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广州白云山能仁寺旧联有佳意

2010-03-15 09:41阅读：

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广州白云山能仁寺旧联有佳意
昨晨雨过天晴，携九瑜同登白云山，自云台花园侧白云山大门入，登千尺磴，过将军岭刘绍基将军墓，未几见“能仁寺”指示牌，循道而下，南宋李昂英筑玉虹饮涧亭及小隐轩结诗社者即在此，“佛境”牌坊赫然在目，隶书，疑为电脑集字，无有个性，不堪卒读；由牌坊入，见能仁寺大门，苏曼殊“金刚法界”鎏金大字直逼人心。而今人党禺所书“即心是佛”亦刊于门旁大石上，占据重要位置，相当抢眼，不禁莞尔，拾级而上，入得能仁寺，见古木参天，岩壑幽邃，泉石奇幻，云烟缥缈，心乐之。九瑜雀跃，于古树苍苔处盘旋高呼，随即又凭栏细赏放生池中的游鱼和寿龟，激动和闲静，竟能倏尔间收放自如，予暗愧不如。放生池有飞瀑流泉，訇訇然，而游鱼千数于其中，喈然从容，自由自在，蔚为可观；四周古树荫翳，参差披拂，夏风初动，沁人心脾；予暗叹此间声色具满而四大皆空，动静声色，意味深长。放生池北立一巨石，上有无名氏书“涤尘”榜书，恐为电脑集字，性灵蒙蔽，不堪细读，乃由右侧穿行，得见一门，一旧联语入目：“路辟蚕丛顽石点头皆觉路；门开洞达白云有脚自知还”，书法平平，今人所书也，联意则上佳。特赏联中“有脚自知还”句，予有戚戚焉。佛家云“只有走路，才能到家”；又云：“不远复”，警世人自省也。是知唯“自省”方能“门开洞达”——阿弥陀佛！
予观能仁寺联，计有11副之多，而有佳意者，盖三四联而已，而以旧联为佳，似大雄宝殿联：“如是我闻上中下乘真实非诳语；无量法界去来今世虚足不坏身”；慈云殿联：“极手眼之圆通现千万身无非自在；统圣凡而摄受度一切苦不尽慈悲”，皆有佛法深意。余皆不足道。
过六祖殿，乃行跪拜礼。抬眼见六祖像，褐袍慈眉，形容蔼然，不禁又敬重几分。与寺中工作人员语，知此寺几经兵劫兴废，更知虚云和尚民国时曾在此主持，一时香火鼎盛，不禁喟然（虚云乃慈禧太后身边说佛者，亦高僧大德，自北南来，建庙无数，而与予故乡粤北韶关最有不解之缘，曾主持过南华
寺，后又主持乳源云门寺，均福被四方），如今由于白云山内禁点香火，寺内不得烧香燃烛，故知物亦非，人亦非，能仁寺此后怕只能掩映翠树绿屏间，成为一座死寂的建筑物供人凭吊观览，实难再续以往盛况了。噫嘻，不亦悲乎?

链接：能仁寺简介
据番禺志，能仁始建于道光年四年。然据咸丰三年《重修能仁寺记碑》，其时仅“茆屋数椽，仅避风雨”而已。寺僧了尘，俗称刘四和尚，本顺天贵胄，父兄皆官居总兵，本人亦考中武举。后忽悟“大丈夫不当壮游万里乎！”遂游侠四方，至此地，喜玉虹洞之岩壑幽深，拜吟坚上人为师，并发大原“欲作大观”。经数十年，积殊累寸，终成宏愿，于咸丰元年开工三年落成。光绪十三年，寺僧惟中又大加扩建，扩建后能仁寺的规模为：牌坊（上书“佛境”）、山门（有苏曼殊所书“金刚法界”额）、大雄宝殿、慈云殿（殿下有“甘露泉”）、地藏殿、三摩地（静室）、无尘地（静室）六祖殿、宝月阁（知客）、钟楼、鼓楼、祖师堂、说法堂、库房、香积橱、斋堂、客堂，尚保留玉虹池旧迹，当时主持僧维中刻石碣于上，寺前水溪即弥勒坑水。寺门后有石桥，题有“流云漂月”四字，传为昔日之虹桥旧迹云，桥下流水湍急，直泻而下，今已渐涸。佛殿侧之虎跑泉仍在，观音殿后现保留甘露井，亦名泉也。民国后由虚云僧主持，香火甚盛，后亦毁于兵灾。

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