风行水上自成文
－－刘释之《从化天人山水雅集归来有寄红石老人》赏读
陈楚明
苏东坡自谓行文如万斛泉源，不择地皆可出，常行于所当行，而止于所不得不止，读释之兄此诗，不有此叹耶？
此诗似信手拈来，随笔挥洒，却如风行水上，自成文理，烟波无限。叙一日之游踪雅集，或详或略，选重点，择特色，或惜墨如金，或略加点染，或浓墨重彩，而层次分明、意象迭出，格调高古，非老手不能为也。
诗题为《从化天人山水雅集归来有寄红石老人》，盖知其旨，意在状山水之美、雅集之盛并红石老人之高风也。然非平均用力，而详略得当，于轻重缓急间，境界全出。全诗十九联，首两联以写景起，切中雅集时间及景物：鸟啼且溪喧，风过而花落，动静声色之间，暮春初夏之景历历，而山水幽胜出矣。
承接则以五联铺排之法，状雅集盛况，以实笔为之，然不在单纯描摹刻划，而旨归喻焉。詹子安泰教授尝云：《诗》之景物描写，其有喻焉，或借“兴”寄托，或为人物铺陈。释之兄关于雅集几联之描写，要在引出“夫子”其人也。
继之以九联状“夫子”之言行举止，寓意高风亮节并人生隐曲也。然非徒正面落墨，而藉山水风涵及古贤人隐者之风度典采，多方运笔，则夫子冲虚高节、忧国忧民又寄情山水之形象，呼之欲出矣。
至未转结一段，仅用三联，即如听人奏乐，急管繁弦之后，几声空谷清音，诗之节奏于宕开之际，一声咏叹，戛然而止。
通篇观之，可谓一气呵成，连绵使转，有如登山赏景，曲径通幽，移步换景，愈赏愈奇。且夫贵能情感深挚，音节高古，读之如对南北朝高士，可堪击节。
从化天人山水雅集归来有寄红石老人
作者：刘释之
黄鸟啭晴绿，隔溪犹可闻。
－－刘释之《从化天人山水雅集归来有寄红石老人》赏读
陈楚明
苏东坡自谓行文如万斛泉源，不择地皆可出，常行于所当行，而止于所不得不止，读释之兄此诗，不有此叹耶？
此诗似信手拈来，随笔挥洒，却如风行水上，自成文理，烟波无限。叙一日之游踪雅集，或详或略，选重点，择特色，或惜墨如金，或略加点染，或浓墨重彩，而层次分明、意象迭出，格调高古，非老手不能为也。
诗题为《从化天人山水雅集归来有寄红石老人》，盖知其旨，意在状山水之美、雅集之盛并红石老人之高风也。然非平均用力，而详略得当，于轻重缓急间，境界全出。全诗十九联，首两联以写景起，切中雅集时间及景物：鸟啼且溪喧，风过而花落，动静声色之间，暮春初夏之景历历，而山水幽胜出矣。
承接则以五联铺排之法，状雅集盛况，以实笔为之，然不在单纯描摹刻划，而旨归喻焉。詹子安泰教授尝云：《诗》之景物描写，其有喻焉，或借“兴”寄托，或为人物铺陈。释之兄关于雅集几联之描写，要在引出“夫子”其人也。
继之以九联状“夫子”之言行举止，寓意高风亮节并人生隐曲也。然非徒正面落墨，而藉山水风涵及古贤人隐者之风度典采，多方运笔，则夫子冲虚高节、忧国忧民又寄情山水之形象，呼之欲出矣。
至未转结一段，仅用三联，即如听人奏乐，急管繁弦之后，几声空谷清音，诗之节奏于宕开之际，一声咏叹，戛然而止。
通篇观之，可谓一气呵成，连绵使转，有如登山赏景，曲径通幽，移步换景，愈赏愈奇。且夫贵能情感深挚，音节高古，读之如对南北朝高士，可堪击节。
从化天人山水雅集归来有寄红石老人
作者：刘释之
黄鸟啭晴绿，隔溪犹可闻。