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灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。
上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。
灵山秀水神气氤氲，自会引隐士修行其中。汉代开始，张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。从此道教与此山相映成趣，给中华文化添上了一笔浓墨重彩。
从此道教宫观庙宇星罗棋布于山巅峰下河旁岩上，据山志所载原有大小道教建筑五十余处，其中著名的如上清宫、正一观、天师府、静应观、凝真观、元禧观、逍遥观、天谷观、灵宝观、云锦观、祈真观、金仙观、真应观等等，因屡遭天灾兵火，大部分建筑先后被毁废，今仅存天师府一座，为全国道教重点开放宫观之一。后来又重修了正一观、上清宫等。龙虎山又迎来了新的历史时期。
龙虎山的风水吉象，主要体现在两处。一是卢溪河畔的一处太极形势图，这里山环水抱，溪水与山势，自然形成一个阴阳太极图。我们如果仔细看一下这幅地形图，就会发现，在这一段，溪水为阴鱼，鱼眼鼓出在头部；山势为阳鱼，鱼眼也鼓出在头部，太级呈现，自然天成，鬼斧神工，蔚为大观。
而太极又是道教理论与形象标志，又是道教的灵魂，磁场如此强旺的风水宝地，灵魂藏身之所，能不成就道教祖庭才怪！
二是龙虎山与正一观相辅相成，浑然一体。如果说太极山势是龙虎山的灵魂，则龙虎山本山，则是此山的山身。此处为象山余脉，一直向西，至此折回，两峰对峙，状若龙虎。”此处的风水气场非常强旺，人天感应度也相当高，非常适合炼丹修行，故第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以得名。
有人、有山、有魂，构成了中国风水的综合吉象：天人地合一。人为天师，山为龙虎，神为太极。故龙虎山成为南派道教的核心，斗转星移，现在又成为文化与旅游的热点。江西省正是看准了这个风水吉势，抓住了这个旅游热点，大力宣传与完善景区，使文化与山水配套，使这处古代名山焕然一新，生机勃勃，成为国内外香客与观光的胜地。
接下来的几天里，观光团还要游览鄱阳湖、三清山、庐山等风景名胜，本人会有更精彩的风水发现，与博友们共享！
本博客文章均系方久铭原创，并受北京市版权局签约保护，个人观点仅供参考，欢迎阅读欣赏与媒体约稿，但不允许擅自转作商业用途，更反对盗版抄袭，否则追究侵权责任！
上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。
灵山秀水神气氤氲，自会引隐士修行其中。汉代开始，张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。从此道教与此山相映成趣，给中华文化添上了一笔浓墨重彩。
从此道教宫观庙宇星罗棋布于山巅峰下河旁岩上，据山志所载原有大小道教建筑五十余处，其中著名的如上清宫、正一观、天师府、静应观、凝真观、元禧观、逍遥观、天谷观、灵宝观、云锦观、祈真观、金仙观、真应观等等，因屡遭天灾兵火，大部分建筑先后被毁废，今仅存天师府一座，为全国道教重点开放宫观之一。后来又重修了正一观、上清宫等。龙虎山又迎来了新的历史时期。
龙虎山的风水吉象，主要体现在两处。一是卢溪河畔的一处太极形势图，这里山环水抱，溪水与山势，自然形成一个阴阳太极图。我们如果仔细看一下这幅地形图，就会发现，在这一段，溪水为阴鱼，鱼眼鼓出在头部；山势为阳鱼，鱼眼也鼓出在头部，太级呈现，自然天成，鬼斧神工，蔚为大观。
而太极又是道教理论与形象标志，又是道教的灵魂，磁场如此强旺的风水宝地，灵魂藏身之所，能不成就道教祖庭才怪！
二是龙虎山与正一观相辅相成，浑然一体。如果说太极山势是龙虎山的灵魂，则龙虎山本山，则是此山的山身。此处为象山余脉，一直向西，至此折回，两峰对峙，状若龙虎。”此处的风水气场非常强旺，人天感应度也相当高，非常适合炼丹修行，故第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以得名。
有人、有山、有魂，构成了中国风水的综合吉象：天人地合一。人为天师，山为龙虎，神为太极。故龙虎山成为南派道教的核心，斗转星移，现在又成为文化与旅游的热点。江西省正是看准了这个风水吉势，抓住了这个旅游热点，大力宣传与完善景区，使文化与山水配套，使这处古代名山焕然一新，生机勃勃，成为国内外香客与观光的胜地。
接下来的几天里，观光团还要游览鄱阳湖、三清山、庐山等风景名胜，本人会有更精彩的风水发现，与博友们共享！
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