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读霍达《补天裂》

2018-04-22 21:45阅读:
读霍达《补天裂》
买这本书的原因有两个:霍达和香港历史。
关于情节:
故事发生在一个多世纪以前。戊戌变法失败后,身为变法派康党之一的北京士子易君恕被朝廷通缉。逃亡的过程中蒙英国牧师林若翰搭救,一路南逃到了香港。当时的港英政府企图在占领香港、九龙之后再次扩大在华殖民领土,于是与清政府签订《展拓香港界址专条》,意图再占领当时广东新安县的部分辖区为“New Territory”——即为“新界”。易君恕到香港之后,偶遇在京结识的广东新安县举人邓伯雄。于是中国传统知识分子那一腔“以天下为己任”的热情被点燃,投身到邓伯雄及其新安乡党轰轰烈烈的抗英斗争之中。这本书的故事遵从史实,所以抗英斗争失败了,邓伯雄和易君恕都牺牲了。
关于人物:
这是一个场面宏大的历史故事,主要人物都是男性,而且黑白分明分两派。
主要的正面人物易君恕和邓伯雄都是典型的中国传统的知识分子形象,爱国、守信、刚正不阿,一腔热血誓死保土,关键时刻取义成仁。同时,最大的反派——迟孟桓,卖国求荣,毫无气节可言,坏得太彻底。不过就小说来讲,这样的人物形象好得和坏得都太彻底了,不够饱满和真实。
反倒是英方的男一号,英国牧师林若翰的形象更加的真实和立体。他本来是一个悲天悯人、乐善好施的牧师,如若不然也不会收养抗英志士的孤女,也不会搭救被朝廷通缉的易君恕。这样的一个上帝之子本应超然物外,“不以物喜,不以己悲”,本应不恋世俗之事,潜心事主。但偏这位中国通牧师有一颗跟中国士子一样的“出仕”之心,栈恋权势。在维新变法之时为光绪帝建言献策失败之后,又抱紧新港督这棵大树,想要在香港拓界这件事情上有所建树,从而
在政治上飞黄腾达,谋得一个“太平绅士”之虚名。无奈,他内心的善良让他搭救了朝廷重犯。更要命的是,这位钦犯在香港并没有夹着尾巴做人,而变成了抗英的积极分子。因此,林牧师的仕途最终也是黄粱一梦,回到原点。这样一个全身都是矛盾的人物形象让人觉得只要他一出场,就一定会有戏。可看性极强。
关于历史:
这是一部尊重历史的小说。作者在长长的后记中叙述了她创作期间的大量研究和走访。不过,就文学创作和更加客观的历史观来讲,作者的观念未免过于保守。书中的李鸿章仍然是历史教科书中那个固有的懦弱卖国中堂形象。
读这样的小说,最大的收获不是那个故事,而是那个故事背后的历史。如果不读这本书,我脑海里面的抗英斗争可能只会有“三元里抗英”;也不知新界为何名为“新界”;也不会理解港剧里的男女主角们为何觉得去元朗买老婆饼会很远,监狱为何建在粉岭;也不知“围村”和“丁屋”的由来……读完这本书,我会不自觉得去了解更多的跟香港有关的历史和地理知识,甚至更能理解香港的某些现行政策。
关于语言:
七百多页的大部头,慢慢啃下来很辛苦。女作者霍达仍然延续《穆斯林的葬礼》的风格,擅长描写——环境的,心理的。最能打动我的,是作者借易君恕之手写的那首《忆秦娥》。初看,只觉得语言精准,气势恢宏。读完整本书再看,更能理解“补天裂”的热血和悲怆。
忆秦娥
涛声咽,
登楼又见伤心月。
伤心月,
故国山水,
异邦城阙。
零丁洋上忠魂烈,
宋王台下男儿血。
男儿血,
化五色石,
补南天裂!

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