《古兰经》陆续降示的哲理

《古兰经》在将近二十三年内陆续降示完毕；有时降示单独一节，有时降示几节甚至几十节，大都有其降示背景。当有人向使者提问一些未降世的教律，或人们遇到了一些事情和难解的问题时，安拉就针对当时所发生的事情、将一些指示降示给使者，用于引导世人。
安拉通过这种方式降示《古兰经》，其中自有哲理。
首先，从根本上讲，这样的方式最贴近阿拉伯人，最能有力地反驳他们，最能促使他们接受，也最能显示《古兰经》的无与伦比。假如《古兰经》不是陆续、分散降示，那么，向阿拉伯人发出的拟作最短的一章经文的挑战，（关于这一点，后面将会论述到）；假如《古兰经》是一次性降示，那么，他们对于自己无能与之对抗就必定有所托辞。
其次，一节或几节经文同时降示，并且还留下一段足够让他们拟作与之对抗的作品的时间——即使如此，他们仍然一筹莫展，望“经”兴叹——这足以证明《古兰经》的精美绝伦，尤其是在初次降示至先知穆罕默德，离开麦加时所降示的经文大都是篇幅较短的章节。
再者，零星降示《古兰经》是为了让阿伯人根据所发生的事件，循序渐进地遵循安拉的命令，远离安拉的禁止。俗话说：“好药当用在生病时。”这样做的目的在于，能让他们循序渐进地改变自己的沿习——在伊斯兰来临之前，阿拉伯人是极端放纵的；假如《古兰经》一次性降示给他们，那么，各种责成一定会让他们不堪重负，也就不会心甘情愿地接受《古兰经》。
第四，先知穆罕默德不识字，既不会读，也不会写——而其他的使者都会读会写，因而易于接受一次性降示的经典——因此，对先知穆罕默德而言，零星降示《古兰经》便于他记诵、领悟。每当敌对者的敌视加剧，安拉就籍此来坚定他的信念。安拉说：“不信道者曾说：‘怎么不把全部《古兰经》一次降示给他呢？’我那样零零星星地降示它，以便我凭它来坚定你的心，我逐渐降示它。”（25：32）
《古兰经》的挑战：
《古兰经》曾公开向阿拉伯人和其他人挑战，要他们拟作一部《古兰经》，或者其中的一章，但都以他们的无能为力而告终——这确实证明了