淮河之畔墨溢香
美丽的蚌埠，以古采珠地而被世人誉为珍珠城。滚滚东去的淮河之水，哺育了两岸勤劳的淮河儿女，积淀了厚重的淮河文化。蚌埠双墩出土的陶塑人头像，其底部符号已具有地域性文字雏形，这说明淮河文化历史悠久，源远流长。这里物产丰富，人杰地灵。无数文人骚客曾在这块土地驻足，留下许多珍贵墨迹。涂山崖刻有苏东坡的“圣泉”，荆山之上有郭沫若的“天下第七泉”等等。家住涂山脚下的孔繁宽先生，就是在这种文化氛围里成长起来的书法家。
孔繁宽先生一九四二年出生于书香门第，一九六二年毕业于南京艺术学院。先生孩提时就爱舞文弄墨，在父亲的影响下，初临《国山封禅碑》（俗称《禅国山碑》篆书）、《司隶校尉楗为扬君石门颂》（俗称《石门颂》隶书）和《荡阴令张迁碑》（俗称《张迁碑》隶书）等。从中舒其指、练其腕、悟其性。青年时推荐《东方朔画像赞碑》（俗称《东方画赞碑》楷书）潜心探寻线条中的圆润方折及笔法的雍容厚重。中年后，先生楷、行、草、隶皆可挥墨自如矣。
他创作的隶书横幅《沁园春·雪》（4尺×2尺）布局严谨，章法新颖，但不失汉隶法帖遗风，颇具大家风范，是一幅不可多得的佳品。草书垂幅《念奴娇·赤壁怀古》（6尺×3尺）其线犹如钢条飞动，挑点就像跳跃的音符，铿锵有力，整幅作品疏密相济，刚健遒
美丽的蚌埠，以古采珠地而被世人誉为珍珠城。滚滚东去的淮河之水，哺育了两岸勤劳的淮河儿女，积淀了厚重的淮河文化。蚌埠双墩出土的陶塑人头像，其底部符号已具有地域性文字雏形，这说明淮河文化历史悠久，源远流长。这里物产丰富，人杰地灵。无数文人骚客曾在这块土地驻足，留下许多珍贵墨迹。涂山崖刻有苏东坡的“圣泉”，荆山之上有郭沫若的“天下第七泉”等等。家住涂山脚下的孔繁宽先生，就是在这种文化氛围里成长起来的书法家。
孔繁宽先生一九四二年出生于书香门第，一九六二年毕业于南京艺术学院。先生孩提时就爱舞文弄墨，在父亲的影响下，初临《国山封禅碑》（俗称《禅国山碑》篆书）、《司隶校尉楗为扬君石门颂》（俗称《石门颂》隶书）和《荡阴令张迁碑》（俗称《张迁碑》隶书）等。从中舒其指、练其腕、悟其性。青年时推荐《东方朔画像赞碑》（俗称《东方画赞碑》楷书）潜心探寻线条中的圆润方折及笔法的雍容厚重。中年后，先生楷、行、草、隶皆可挥墨自如矣。
他创作的隶书横幅《沁园春·雪》（4尺×2尺）布局严谨，章法新颖，但不失汉隶法帖遗风，颇具大家风范，是一幅不可多得的佳品。草书垂幅《念奴娇·赤壁怀古》（6尺×3尺）其线犹如钢条飞动，挑点就像跳跃的音符，铿锵有力，整幅作品疏密相济，刚健遒