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枫红长溪--2

2011-11-23 19:12阅读:
穿行在大块的青石板铺成的路,穿梭在徽派建筑的民居里,8,9点钟的早上,村里人开始出工做事了。三三两两的,游人和村民交错,笑笑,打个招呼,很安静的,很淡然,很自然,还是那样的不经意。
枫红长溪--2
长溪村在婺源是一个以戴姓为主聚居的大村,始于宋末,兴于明清。在村里,随便找个人来问,就是姓戴的。村里老人说,解放初期,村就有大的宗祠堂四座,牌坊十来座,但在文革时期都拆毁了。
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现在全村人口大概2千多人,600多户,人口主要分布在长溪上村,下村,曹家等四个自然村人口。其中戴姓占全村总人口89%,另有丰、程、汪、翁姓氏人8%,其它姓氏
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《戴氏族谱》有记:因其六世祖宋明经大学士戴匡德,与同科文友前往长溪宝灵殿进香,举目四望,见长溪山水迥环,层恋迭翠,朝神者车马如簇,遂率家人徙居之。
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匡德于宋朝淳化三年迁往马源建屋开村,成为长溪村的开村祖先。由于这村址选得好,风水俱佳,人丁兴旺,林茶充足,到二十多代,子孙更为繁衍。其后代在马源村处聚居,建立了上长溪村,后又发展了下长溪村。
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枫红长溪--2
漫步于乡村的石板路,穿过溪河的木桥,暖阳下,心静如水。
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长溪村古宅以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。
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在村里转了转,很少见到保存有木雕石雕的古民居了。
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路过河边这人家,抬头看,居然有个小阁楼,难得的是还有非常精美木雕啊。
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徽派民居一般以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,屋中木雕十分精美,房屋的外墙是青砖砌成,以高宅、深井、大厅为居家特点。
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我问了下这家住家,她微笑着说可以上楼去看。房间多有窗户,每一扇无不都是一幅精致的木雕。
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站在扶拦边,因为怕木质腐朽,我不敢靠上去。
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于是,凭空想象着,那身着古装的秀美女子,凭栏远望,溪水长流,红枫似火,心上人他怎么还不来。。。
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长溪原有明清古屋二百多间,是徽派建筑《包括古村落、古民居、古祠堂》较为集中的地区,是婺源徽文化的重要组成部分。
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白色的墙上画有各式各样的图案,人物有表情,故事有情节,有环境气氛。合着那高大的马头墙,幽深的小巷,在青山蓝天,小桥流水,青砖黛瓦映照之下,构成一幅幅恬静自如的画卷。
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回到住家,大家吃了大盆面加荷包蛋,开始往后山的古道走。 枫红长溪--2

我们住的就是这家,近水,风景很好。
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村里的古民居间夹杂着一些在建的民居,在婺源的民居有这点好,全部都是白墙黑瓦,建筑形式,色彩上是很统一,而且村落都是一般都是在群山环绕间的以群居形式出现,视觉上给人以美的享受。
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长溪的新建民居,都是先立屋架,然后才盖瓦封墙。立屋架这天是个大喜之日,亲朋好友都要前来祝贺。屋架中有根正梁,是非常讲究的,正梁砍下后不着地扛回家,一路红布盖树,唢喇相伴。上梁时,在披红挂彩的正梁面前摆供品,点蜡烛,由房东上香祭梁,以酒祭灵,主匠杀公鸡撒鸡血,涂于正堂檐柱上,以示辟邪,按风俗,在上梁日,是要当天盖好屋瓦的。 枫红长溪--2

踏上这条千年不变马蹄犹响枫叶尽染的古道,一路还有纷纷坠落的枫叶,踩在上面,叠满干脆的叶吱吱作响,竟然有些心疼起来。
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回望整个村落,村庄前后有二百多株连片生长香枫树,灰白的民居与枫林之红交相辉映着。
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高大的红枫与白墙黑瓦马头墙掩映为一体,形成别具特色。
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我们来的时间还是早了点点。
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水管下方是个小电站。
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