天津方言词儿“叠了”，是怎么档子事儿？
有时听天津人说：“这件事要是办不成，今儿个我就跟他叠了！”这个“叠了”，究竟是怎么一回事呢？
清代学者俞樾（1821-1907），就是著名红学家俞平伯的祖父，曾写过一本记载各地见闻的游记，书名是《右台仙馆笔记》。该书搜罗繁复，保存了许多民俗史资料。其中就记载了天津下层社会的市井见闻：
“天津市中无赖少年，往往于赌场索规例银，诸赌徒也乐应之。然其始得也，颇不容易。余离天津时，有粗做人田升日往来于赌场，一日见有醉人昂扬而至，上不衣，下不裤，止以尺布蔽其下体。一入局中，便肆口漫骂，赌徒群起，各执白木棍痛打之。然打者尽打，骂者尽骂。至体无完肤，气息仅属，犹喃喃骂不绝口。于是群汉曰：‘好汉，好汉！’以童便饮之，又以温水涤其血污，负而归之开局者之家，自此月有规例矣。其人也，岂北方谓之强者欤？”
俞樾老先生是浙江人，曾任翰林院编修。但他对天津方言毕竟不够熟悉。他记载的，那种天津混混儿，任由众人狠打，咬紧牙关，不吭声，不喊痛，不求饶，打过了这边儿，自己翻过身来，让人再打那边的情节，很细致生动。但俞樾老先生并不知晓，这种挨打的姿势，老天津人叫做“叠了”。
“叠了”是挨打时的一种规范动作。具体说
有时听天津人说：“这件事要是办不成，今儿个我就跟他叠了！”这个“叠了”，究竟是怎么一回事呢？
清代学者俞樾（1821-1907），就是著名红学家俞平伯的祖父，曾写过一本记载各地见闻的游记，书名是《右台仙馆笔记》。该书搜罗繁复，保存了许多民俗史资料。其中就记载了天津下层社会的市井见闻：
“天津市中无赖少年，往往于赌场索规例银，诸赌徒也乐应之。然其始得也，颇不容易。余离天津时，有粗做人田升日往来于赌场，一日见有醉人昂扬而至，上不衣，下不裤，止以尺布蔽其下体。一入局中，便肆口漫骂，赌徒群起，各执白木棍痛打之。然打者尽打，骂者尽骂。至体无完肤，气息仅属，犹喃喃骂不绝口。于是群汉曰：‘好汉，好汉！’以童便饮之，又以温水涤其血污，负而归之开局者之家，自此月有规例矣。其人也，岂北方谓之强者欤？”
俞樾老先生是浙江人，曾任翰林院编修。但他对天津方言毕竟不够熟悉。他记载的，那种天津混混儿，任由众人狠打，咬紧牙关，不吭声，不喊痛，不求饶，打过了这边儿，自己翻过身来，让人再打那边的情节，很细致生动。但俞樾老先生并不知晓，这种挨打的姿势，老天津人叫做“叠了”。
“叠了”是挨打时的一种规范动作。具体说