最近大概是天雷穿越文看多了，连吐槽都有点疲劳，于是一头栽进了种田文的怀抱。当然有些名为种田文，实则金手指狂舞，以种田之名行天雷之实，暂且不去说它。又有一些种田文，果然非常之种田，例如《北宋、南宋生活顾问》、《明朝五好家庭》之类，走考据派路线，更像是世情小说，固然可以出佳品，不过平凡到平淡的风格，可供催眠之用，倒也不是我所喜好。
大堆的种田文里，吱吱的“穿越三部曲”（《穿越以和为贵》、《穿越好事多磨》、《庶女攻略》）恰好避免了这两大毛病，既不会天雷滚滚，也不会过于平淡，都是三百章以上的长文，看起来却不既不雷人也不累人。
有人说《红楼梦》是种田文的开山鼻祖，想想颇有点道理，一个大家族的兴衰，写出了世情，写出了文化，那是人家曹雪芹本事，但要说故事情节内容什么的，还不就是一个大家族家长里短、争风吃醋、风花雪月、油盐酱醋那点事儿嘛，还真是今天种田文的路子哈。不过，吱吱的穿越三部曲，披着红楼的外衣，其实却是反红楼倾向。怎么说呢，还记得《红楼梦》第五回里那幅对联吗？——“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。书中写道：“（宝玉）及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了......”可见，红楼梦的精神是这对联的反面，而我们的吱吱种田文，偏偏讲的就是一个现代人的灵魂，如何在这礼教森严的古代“世事洞明、人情练达”。所以，吱吱的女主角们也从表面上略有一点林黛玉之风的顾夕颜（《以和为贵》的女主角）很快转变为骨子里颇有薛宝钗范儿的罗十一娘了。
但我很是喜欢罗十一娘这样的穿越女主。虽然她的行为模式乍看起来一点都不“现代”，穿越成父亲不爱、嫡母嫌弃的庶女，被家族逼迫嫁入侯府为人继室，既没像一众穿越女主那样勇敢反抗（顾夕颜还逃了一回婚，沈穆青还和了一回离呢），又没有在婚后凭着什么剽窃的诗歌啊水果刨冰之类现代小玩意儿大出风头，不过是低调地把侯府当职场拼搏，把婆婆和相公当老板伺候，面子上做足了贤妻良母的格调，看起来真的很像宝姐姐的八面玲珑。但，其实，一切努力都是为了在这个真实的古代世界，为自己争取足够多的空间，她是踏踏实实把古代当真正的古代来过，争这样的礼教下女人最大限度可以得到的自由和平等。其实，骨子里头，才都是现代女性的意识，包括过于清醒和理智的认知，包括宽厚仁善之下过于强烈与坚定的自我保护
大堆的种田文里，吱吱的“穿越三部曲”（《穿越以和为贵》、《穿越好事多磨》、《庶女攻略》）恰好避免了这两大毛病，既不会天雷滚滚，也不会过于平淡，都是三百章以上的长文，看起来却不既不雷人也不累人。
有人说《红楼梦》是种田文的开山鼻祖，想想颇有点道理，一个大家族的兴衰，写出了世情，写出了文化，那是人家曹雪芹本事，但要说故事情节内容什么的，还不就是一个大家族家长里短、争风吃醋、风花雪月、油盐酱醋那点事儿嘛，还真是今天种田文的路子哈。不过，吱吱的穿越三部曲，披着红楼的外衣，其实却是反红楼倾向。怎么说呢，还记得《红楼梦》第五回里那幅对联吗？——“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。书中写道：“（宝玉）及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了......”可见，红楼梦的精神是这对联的反面，而我们的吱吱种田文，偏偏讲的就是一个现代人的灵魂，如何在这礼教森严的古代“世事洞明、人情练达”。所以，吱吱的女主角们也从表面上略有一点林黛玉之风的顾夕颜（《以和为贵》的女主角）很快转变为骨子里颇有薛宝钗范儿的罗十一娘了。
但我很是喜欢罗十一娘这样的穿越女主。虽然她的行为模式乍看起来一点都不“现代”，穿越成父亲不爱、嫡母嫌弃的庶女，被家族逼迫嫁入侯府为人继室，既没像一众穿越女主那样勇敢反抗（顾夕颜还逃了一回婚，沈穆青还和了一回离呢），又没有在婚后凭着什么剽窃的诗歌啊水果刨冰之类现代小玩意儿大出风头，不过是低调地把侯府当职场拼搏，把婆婆和相公当老板伺候，面子上做足了贤妻良母的格调，看起来真的很像宝姐姐的八面玲珑。但，其实，一切努力都是为了在这个真实的古代世界，为自己争取足够多的空间，她是踏踏实实把古代当真正的古代来过，争这样的礼教下女人最大限度可以得到的自由和平等。其实，骨子里头，才都是现代女性的意识，包括过于清醒和理智的认知，包括宽厚仁善之下过于强烈与坚定的自我保护