周六，到重庆去看云门舞集的《九歌》。
其实，我并不是一个舞蹈爱好者，但是，对云门舞集的兴趣，使我愿意以这种奔波的方式去追逐。
第一次知晓“云门舞集”，是看台湾上世纪70年代“文艺复兴”史论，世界性的青年叛逆性革命浪潮、被美国抛弃的“亚细亚孤儿”心态、保钓运动激发的民族意识，在台湾岛上引发风起云涌的本土化“文艺复兴”，于音乐上有台湾新民谣，于文学上有陈映真为代表的乡土文艺，于舞蹈上就是林怀民的“云门舞集”。
孤陋寡闻的我那时并不知“黄帝时，大容作云门，大卷”，只是莫名觉得这样四个字组合起来，有一种云舒云卷的美感。看过《行草》、《水月》等剧照，果如所想，衣袂当风，古典情致。——谁晓得，后来才知，“云门舞集”乃当代台湾乃至亚洲最好的现代舞剧团，这让我大为惊讶。——直至又后来，读了伊莎多拉·邓肯的自传《我的爱我的自由》，才恍然明白，对于舞蹈最多只能算是叶公的我，原来对“现代舞”这一概念有着谬以千里的错误理解。
邓肯向古希腊寻求灵感，林怀民自有同样丰厚的华夏文明为底蕴，云门舞集的日常训练即包括了书法、京剧、打坐、内家拳这样的中华元素。而不论源头如何，在寻求身体与精神的双重解脱上，两者都遵从了现代舞的自由灵魂。
《九歌》取材自屈原最华美的诗歌，分为“迎神”、“东君”、“司命”、“湘夫人”、“云中君”、“山鬼”、“国殇”、“礼魂”八个章节。从未咏诵过拗口难念的《九歌》，也对古典祭祀文化毫无研究，但这
其实，我并不是一个舞蹈爱好者，但是，对云门舞集的兴趣，使我愿意以这种奔波的方式去追逐。
第一次知晓“云门舞集”，是看台湾上世纪70年代“文艺复兴”史论，世界性的青年叛逆性革命浪潮、被美国抛弃的“亚细亚孤儿”心态、保钓运动激发的民族意识，在台湾岛上引发风起云涌的本土化“文艺复兴”，于音乐上有台湾新民谣，于文学上有陈映真为代表的乡土文艺，于舞蹈上就是林怀民的“云门舞集”。
孤陋寡闻的我那时并不知“黄帝时，大容作云门，大卷”，只是莫名觉得这样四个字组合起来，有一种云舒云卷的美感。看过《行草》、《水月》等剧照，果如所想，衣袂当风，古典情致。——谁晓得，后来才知，“云门舞集”乃当代台湾乃至亚洲最好的现代舞剧团，这让我大为惊讶。——直至又后来，读了伊莎多拉·邓肯的自传《我的爱我的自由》，才恍然明白，对于舞蹈最多只能算是叶公的我，原来对“现代舞”这一概念有着谬以千里的错误理解。
邓肯向古希腊寻求灵感，林怀民自有同样丰厚的华夏文明为底蕴，云门舞集的日常训练即包括了书法、京剧、打坐、内家拳这样的中华元素。而不论源头如何，在寻求身体与精神的双重解脱上，两者都遵从了现代舞的自由灵魂。
《九歌》取材自屈原最华美的诗歌，分为“迎神”、“东君”、“司命”、“湘夫人”、“云中君”、“山鬼”、“国殇”、“礼魂”八个章节。从未咏诵过拗口难念的《九歌》，也对古典祭祀文化毫无研究，但这