红学专家们不能以读史的态度苛责新版《红楼梦》
马庆云/文
随着李少红导演的新版《红楼梦》电视剧的上映，各路的红学专家们也从故纸堆里爬出来，或多或少地讲一点自己的批评意见，其中最有意思的便是一个叫什么雪的“红学专家”在腾讯网找出所谓的新版《红楼梦》的几处“硬伤”，并怡然自得的以专家自号了。这位专家认为新版电视剧没有按着老版的路子，让贾宝玉家家破人亡，而是让其能够“兰桂齐芳”，贾宝玉高中等等，是不符合红学研究结果的。这位专家高傲的情绪，十足地表现着当今红学界盛气凌人的姿态，让人日益见到他们日薄西山的惨象。
在贾宝玉能否参加科举考试一项上，我是持支持李少红导演的态度的。高鹗续书也是有“兰桂齐芳”一段的，李的这种拍法是符合原著的。如果说这些红学专家们通过论证，来得出贾宝玉根本不会参加科举考试，那我只能说，红专们真的又红又专了，以考证历史的姿态来考证一部文学著作，十足的无趣了。
《红楼梦》研究在中国有两大方向，一个就是考据，一个就是哲思。考据一派是让胡适先生开脱出来的，这一派虽然有一定的意义，但成就一直很有限，直到最近的写老班头的那位作家考据《红楼梦》，依旧是在炒冷饭，没什么新鲜玩意儿出来。这一派给人的感觉就是钻墙角，越做越小，越做越卑劣，听说红学考据派最近出的最大成果就是考据出林黛玉什么时候来的月经。哲思派的代表人物刘再复先生跑到美国去了，前年又跟自己的女儿合出了一本读《红楼梦》的书，研究成果依旧逃不出他的《红楼梦悟》的研究范畴，不过，这些研究确实代表了红学界的最高成就。哲思派的开派宗师应该是王国维先生，他用自己的人生心得印证《红楼梦》，十足的有趣，很值得读。
红学的真正价值正在于对哲思的拷问上，尤其是对人生命意志的拷问上，但国内红学界在这方面做的功课太少，大多数人都去走考证的路子了。中国的这些所谓的学问家们，唯独在故纸堆的考证中能得出一点成果来，明清是这个样子，现在还是这个样子。考证是最安全也无碍社会的，这才是这群人躲在《红楼梦》背后吃“红楼”的最真实的原
马庆云/文
随着李少红导演的新版《红楼梦》电视剧的上映，各路的红学专家们也从故纸堆里爬出来，或多或少地讲一点自己的批评意见，其中最有意思的便是一个叫什么雪的“红学专家”在腾讯网找出所谓的新版《红楼梦》的几处“硬伤”，并怡然自得的以专家自号了。这位专家认为新版电视剧没有按着老版的路子，让贾宝玉家家破人亡，而是让其能够“兰桂齐芳”，贾宝玉高中等等，是不符合红学研究结果的。这位专家高傲的情绪，十足地表现着当今红学界盛气凌人的姿态，让人日益见到他们日薄西山的惨象。
在贾宝玉能否参加科举考试一项上，我是持支持李少红导演的态度的。高鹗续书也是有“兰桂齐芳”一段的，李的这种拍法是符合原著的。如果说这些红学专家们通过论证，来得出贾宝玉根本不会参加科举考试，那我只能说，红专们真的又红又专了，以考证历史的姿态来考证一部文学著作，十足的无趣了。
《红楼梦》研究在中国有两大方向，一个就是考据，一个就是哲思。考据一派是让胡适先生开脱出来的，这一派虽然有一定的意义，但成就一直很有限，直到最近的写老班头的那位作家考据《红楼梦》，依旧是在炒冷饭，没什么新鲜玩意儿出来。这一派给人的感觉就是钻墙角，越做越小，越做越卑劣，听说红学考据派最近出的最大成果就是考据出林黛玉什么时候来的月经。哲思派的代表人物刘再复先生跑到美国去了，前年又跟自己的女儿合出了一本读《红楼梦》的书，研究成果依旧逃不出他的《红楼梦悟》的研究范畴，不过，这些研究确实代表了红学界的最高成就。哲思派的开派宗师应该是王国维先生，他用自己的人生心得印证《红楼梦》，十足的有趣，很值得读。
红学的真正价值正在于对哲思的拷问上，尤其是对人生命意志的拷问上，但国内红学界在这方面做的功课太少，大多数人都去走考证的路子了。中国的这些所谓的学问家们，唯独在故纸堆的考证中能得出一点成果来，明清是这个样子，现在还是这个样子。考证是最安全也无碍社会的，这才是这群人躲在《红楼梦》背后吃“红楼”的最真实的原