《一九四二》：民族史诗，力透纸背
文/马庆云
家父曾经历过饥荒，据他回忆，当时已经到了没有树皮可吃的地步，尤其旧历年刚过，春天未来的时候。当时，有一种叫做观音土的东西可以充饥，我少年时便不曾见过了。家父也曾亲眼见过饿死人的事情。他说，有些上了年纪的，因为每日只能吃观音土，所以拉不出屎来，有人活活憋死。也有出去逃饥荒的，家父开玩笑说，他小时候去逃饥荒，因为长的俊秀，差点被认了干儿子回不来。他还说，最困难的时候，是春天刚过，粮食未熟，而地里能吃的草根、芦苇芽已经被“掘地三尺”。他最饿的时候，曾连续六天没有吃到东西，第七天的时候，“趴着墙角站起来看着你爷爷背着一小口袋粮食回来了”。“扒着墙角”这四个字，深深地印在我的记忆里边，也因为这四个字，我从记事开始，没有浪费过一粒粮食。
我曾多次想，再过一些年，家里经济略微宽裕一些的时候，我便辞去现在的工作，在家里专门写小说记录家父曾经亲历的事情。我觉得，这种小说方式的记录，是有巨大意义的。它一面告诉后人，历史的真相，一面又警醒后人，灾难不能再次发生。刘震云的《一九四二》这个剧本，也正是这个价值。我们应该通过艺术作品来记录曾经在中国的土地上发生的灾难，并且通过这种记录，来让所有浮躁的人沉静，一起去找寻灾难不再发生的路径。这便是艺术的最大功德。已经功成名就的冯小刚和刘震云，提前做起了这项艰巨而有历史价值的工作。这两个人是知天命的时候了，也应该抛开一些束缚，搞一些具有深刻历史价值的东西出来——电影《一九四二》无疑便是这个东西。从艺术情怀的角度上讲，电影《一九四二》，个人认为，是中国有电影以来，最优秀的作品，不是其一，而是唯一。
我特别想引用鲁迅先生的一句话，真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于直面血淋淋的现实。作家（导演）所承受的艺术痛苦，也便是这种直面。在大的灾难面前，如果作家（导演）没有直面的能力，那只能生出两种作品来，不然便是主旋律的皇恩浩荡救民水火，不然便是伤痕派的我又死了爷爷奶奶云云。直面，不是歌颂或者贬斥，而是，首先为记录，其次为找出灾难不在发生的
文/马庆云
家父曾经历过饥荒，据他回忆，当时已经到了没有树皮可吃的地步，尤其旧历年刚过，春天未来的时候。当时，有一种叫做观音土的东西可以充饥，我少年时便不曾见过了。家父也曾亲眼见过饿死人的事情。他说，有些上了年纪的，因为每日只能吃观音土，所以拉不出屎来，有人活活憋死。也有出去逃饥荒的，家父开玩笑说，他小时候去逃饥荒，因为长的俊秀，差点被认了干儿子回不来。他还说，最困难的时候，是春天刚过，粮食未熟，而地里能吃的草根、芦苇芽已经被“掘地三尺”。他最饿的时候，曾连续六天没有吃到东西，第七天的时候，“趴着墙角站起来看着你爷爷背着一小口袋粮食回来了”。“扒着墙角”这四个字，深深地印在我的记忆里边，也因为这四个字，我从记事开始，没有浪费过一粒粮食。
我曾多次想，再过一些年，家里经济略微宽裕一些的时候，我便辞去现在的工作，在家里专门写小说记录家父曾经亲历的事情。我觉得，这种小说方式的记录，是有巨大意义的。它一面告诉后人，历史的真相，一面又警醒后人，灾难不能再次发生。刘震云的《一九四二》这个剧本，也正是这个价值。我们应该通过艺术作品来记录曾经在中国的土地上发生的灾难，并且通过这种记录，来让所有浮躁的人沉静，一起去找寻灾难不再发生的路径。这便是艺术的最大功德。已经功成名就的冯小刚和刘震云，提前做起了这项艰巨而有历史价值的工作。这两个人是知天命的时候了，也应该抛开一些束缚，搞一些具有深刻历史价值的东西出来——电影《一九四二》无疑便是这个东西。从艺术情怀的角度上讲，电影《一九四二》，个人认为，是中国有电影以来，最优秀的作品，不是其一，而是唯一。
我特别想引用鲁迅先生的一句话，真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于直面血淋淋的现实。作家（导演）所承受的艺术痛苦，也便是这种直面。在大的灾难面前，如果作家（导演）没有直面的能力，那只能生出两种作品来，不然便是主旋律的皇恩浩荡救民水火，不然便是伤痕派的我又死了爷爷奶奶云云。直面，不是歌颂或者贬斥，而是，首先为记录，其次为找出灾难不在发生的