石头真言（七十）《桃花行》与《柳絮词》
2012-03-14 23:36阅读：
《脂砚斋重评石头记》之
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
第七十一回至第八十回为《石头记》第四大部分，主要从永历六年（顺治九年1652）永历帝移跸安龙写到康熙三年（1664）张煌言就义。
本回回首之所谓“彩云因近日和贾环分崩，也染了无医之症”，代指永历十三年（顺治十六年1659）永历朝廷放弃入川与“夔东十三家”会合，流亡缅甸。此处将历史时间拉回到永历帝流亡缅甸之后，同时也为第七十二回“倚势霸成亲”埋下伏笔。
第七十回原文
原来这一向因凤姐病了，李纨探春料理家务不得闲暇，接着过年过节，出来许多杂事，竟将诗社搁起。如今仲春天气，虽得了工夫，争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添。弄得情色若痴，语言常乱，似染怔忡之疾。慌的袭人等又不敢回贾母，只百般逗他顽笑。
所谓“冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐”，代指郑经败回台湾、“三藩”授首。所谓“气病了柳五儿”，则指永历十五年（顺治十八年
1661）十二月永历帝被吴三桂俘获，从而将历史时间转回到永历帝被俘之后。
本回晴雯和麝月将“雄奴”骑在身下膈肢，宝玉前来解救。第六十三回宝玉将芳官改作“雄奴”，代指永历帝被俘，南明政权覆亡。此处唤芳官为“雄奴”，即接第六十三回宝玉之“剃发易服”，点出此处之历史时间。
第七十回原文
忽有李纨打发碧月来说：“昨儿晚上奶奶在这里把块手帕子忘了，不知可在这里？”小燕说：“有，有，有，我在地下拾了起来，不知是那一位的，才洗了出来晾着，还未干呢。”碧月见他四人乱滚，因笑道：“倒是这里热闹，大清早起就咭咭呱呱的顽到一处。”宝玉笑道：“你们那里人也不少，怎么不顽？”碧月道：“我们奶奶不顽，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了，到明年冬天都去了，又更寂寞呢。你瞧宝姑娘那里，出去了一个香菱，就冷清了多少，把个云姑娘落了单。”
所谓“昨儿晚上”，即指第六十三回之“寿怡红群芳开夜宴”，也点出此处之历史时间。
薛宝琴即“冷遁了”之柳湘莲，李纹李绮即“金逝了”之尤二姐。所谓宝琴“又跟了老太太前头去了”，点出此处之薛宝琴主要代表明郑政权（详见第五十八回“老太妃之薨”）。所谓李纹李绮“到明年冬天都去了”，点出此时之李纹李绮还代表驻镇福建之耿继茂和驻镇广东之尚可喜。
香菱代表南明；所谓“宝姑娘那里出去了一个香菱”，代指南明之亡。史湘云代表清军，故谓其“落了单”。
本回用《桃花行》悼永历朝廷之覆亡；用《柳絮词》悲郑成功之迁台。
一、《桃花行》
本回湘云打发翠缕请宝玉“瞧好诗”，湘云道：“一起诗社时是秋天，就不应发达。如今却好万物逢春，皆主生盛。况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社。”于是众人去访稻香老农，宝玉一壁走，一壁看那纸上写着《桃花行》一篇，曰：
桃花行
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
林黛玉共写有三首歌行体诗，第二十七回之《葬花吟》因挽袁崇焕而悲北京朱明，第四十五回之《秋窗风雨夕》写永历朝廷早期之播迁，本回之《桃花行》则悼永历朝廷之覆亡，即南明之亡。
《桃花行》用“一日”代指永历朝廷，人花合一，充满悲情。
“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。”
帘外桃花开在柔和的春风里，帘内人早起懒于梳妆。“东风”即春风；“软”指春风轻吹。
“帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。”
帘外桃花和帘内人只有一帘之隔。
“东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。”
东风有意掀开帘子，帘外桃花想看看帘内人，但帘内人不卷起帘子。“帘栊”，亦作“帘笼”，窗帘和窗牖；也泛指门窗的帘子。“窥”，从小孔或缝里看；亦泛指观看。
“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”
帘外桃花和往年一样地开放，帘内人却比帘外桃花还要消瘦。“仍旧”，照前不变。
“花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。”
帘外桃花理解并怜惜帘内人，也在发愁，风吹透帘子传递内外消息。
“风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。”
风吹透帘子，帘内人出外观花，桃花开满庭院，庭前春色使人更加伤感。“倍”，更加。
“闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。”
“闲苔院落”：庭院里长满寂寞的青苔，言人迹罕至，故谓“门空掩”。“闲”，安静。“空”，徒然，白白地。“掩”，关，合。“斜日”，常指傍晚时西斜的太阳，这里指午前斜日。
“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。”
“茜裙”，绛红色的裙子，代指“凭栏人”。“偷”，悄悄地。“傍”，靠近，临近。
“桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。”
写风中桃树，花红叶绿。“绽”，指花果饱满、开裂。
“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。”
千万株桃花盛开，犹如笼罩在红色的烟雾中，映照得楼阁和墙壁一片红色，模糊不清。这是泪眼观花出现的重影和朦胧的假象，意谓永历朝廷从未像桃花般盛开过。“凭栏人向东风泣”一句已为此埋下伏笔。桃花之“红”和“茜裙”之“茜”，都隐朱明之“朱”。
“天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。”
第一句写梦境。承上联，谓雾裹烟封的桃花有如天上的彩云。“天机鸳鸯锦”，天上织女织就的云锦（详见第五十回“天机断缟带”）。“烧破”，指阳光照射云；“烧”，照耀，照射；“破”，助词，了。元代马致远《荐福碑》：“怎生出的这恶气？我则题破这庙宇？便是我生之愿。”
第二句写午睡。谓春梦将醒，挪一下珊瑚枕（继续睡），其中有不愿梦醒之意。“珊枕”，珊瑚枕。
“侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。”
意谓午睡后洗脸，看见了盆中倒映着的胭脂。
“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。”
有什么可以和鲜艳的胭脂相比呢？桃花的火红和人的眼泪。“类”，相似，好像。
“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。”
如果将人的眼泪比作桃花，眼泪仍然长流桃花依然娇媚。“自”，仍旧，依然。
“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”
上联和此联意谓：如果将人的眼泪比作桃花，眼泪之长流就相当于桃花之盛开，而泪水流干之时也就是春尽桃花枯萎之时，即南明灭亡之日。“憔悴”，枯萎。
“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。”
枯萎的桃花在飘零，遮掩住憔悴的人，憔悴的人已疲倦，黄昏也已来临。“遮”，掩蔽。
“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”
杜鹃悲鸣，春已归尽，帘子上只留下寂寞的月光。此联写永历十六年（康熙元年1662）四月永历帝遇难，南明政权覆亡。“杜宇”，即杜鹃、子规、布谷鸟，传说杜宇在周代末年称帝于蜀，号望帝，死后魂魄化作杜鹃，啼声悲切。“月痕”，月影，月光。
“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。”宝琴却道：“现是我作的呢。”宝玉不信，说“这声调口气，迥乎不像蘅芜之体”。宝钗说宝玉不通，道：“难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”
林黛玉代表南明，宝琴代表郑氏集团，《桃花行》实际上即郑成功等悼南明之亡，故宝琴道：“现是我作的呢。”
二、《柳絮词》
“大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改‘海棠社’为‘桃花社’，林黛玉就为社主，明日饭后，齐集潇湘馆。”
第三十七回“海棠社”成立在北京朱明灭亡之后，本回之“桃花社”则成立在南明灭亡之后。
“三月初二日”是探春生日，黛玉道：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日。”
第六十二回探春道：“三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。”所谓“三月初一日是太太生日”，代指顺治十八年（1661）正月康熙即位。
本回“三月初一日”，人回：“舅太太来了。姑娘出去请安。”“探春寿日”期间，“偏生近日王子腾之女许与保宁侯之子为妻，择日于五月初十日过门，凤姐儿又忙着张罗，常三五日不在家。这日王子腾的夫人又来接凤姐儿，一并请众甥男甥女闲乐一日。贾母
和王夫人命宝玉，探春，林黛玉，宝钗四人同凤姐去”。
此处实际上借“王子腾嫁女”，暗写王夫人之生日。
本回之所谓“探春生日”，则代指顺治十八年（1661）二月郑成功出兵台湾，建立“真真国”（明郑政权）。
又有贾政书信到，“说六月中准进京等语”。贾政在第三十七回离京，其时在崇祯帝自经殉国之后，代指南明之建立。本回贾政说要回京，则代指南明即将覆亡，又将时代背景转回到南明未亡之前，即永历帝被俘杀之前。
宝玉在袭人劝导下加紧恭楷临帖，代指南明抗清势力应对清军之进攻。而探春、宝钗、黛玉、湘云、宝琴等都为宝玉临字，则指明清双方争夺“宝玉”（传国玺）。林黛玉代表南明，薛宝钗代表清廷，史湘云代表清军，探春和薛宝琴代表郑氏集团，所以此处主要是指郑氏集团之抗清。
“可巧近海一带海啸，又遭蹋了几处生民。地方官题本奏闻，奉旨就着贾政顺路查看账济回来。如此算去，至冬底方回。”
所谓“近海一带海啸”，代指东南沿海郑成功之抗清。因有郑氏集团扛起抗清大旗，宝玉“便把书字又搁过一边，仍是照旧游荡”。
永历十二年（顺治十五年1658），清军三路进兵西南，李定国等战败，永历朝廷形势危急。郑成功见清方主力集中于西南，认为这是扩大以自己为首的东南抗清基地的大好时机，决定率领主力乘船北上，展开长江战役。八月，郑成功统领大批兵马乘船由浙江舟山进抵羊山（今大洋山，属崎岖群岛），遇狂风巨浪，船损舟折，北伐因而半途而废。永历十三年（顺治十六年1659）四月，郑成功、张煌言亲统大军北上。六月初入长江，攻瓜州、克镇江。七月初进抵南京城下。消息传到北京，清廷震动，顺治帝惊惶失措，有退回东北之念。郑成功请张煌言率领舟师西上，收取上游郡县，自己负责进攻南京。张煌言到达芜湖后，以延平郡王郑成功的名义发布檄文，“江之南北相率来归”。郑成功骄傲轻敌，中敌缓兵之计，七月下旬遭清军反击，大败。八月，退出长江。张煌言部也遭清军截击，溃不成军。张煌言改装易服，由山路趋海滨，历时近半载，行程二千余里，回到海上义师军中。张煌言总结这次战役失败的原因说：“延平大军围石头城者已半月，初不闻发一炮姑射城中，而镇守润州将帅亦未曾出兵取旁邑，如句容、丹阳实南畿咽喉地，尚未扼塞，故苏、松援兵得长驱集石城。余闻之，即上书延平，大略谓顿兵坚城，师老易生他变，亟宜分遣诸将尽取畿辅诸城，若留都出兵他援，我可以邀击歼之，否则不过自守虏耳。俟四面克复方以全力注之，彼直槛羊阱兽也。无何，石头师挫，缘士卒释兵而嬉，樵苏四出，营垒为空，敌谍知，用轻骑袭破前屯。延平仓猝移帐，质明军灶未就，敌倾城出战，兵无斗志，竟大败。”在进攻南京战役失败以后，郑成功把目光转向了台湾。永历十五年（顺治十八年1661）二月，郑成功出征台湾，驱逐荷兰殖民者，收复台湾。（顾诚《南明史》）
在《石头记》中，“柳氏家族”代表永历朝廷，其中柳五儿即永历帝，柳湘莲代表郑成功和郑经。本回则用“柳”代指永历朝廷，用“柳絮”代指郑成功，谓郑成功犹如永历帝流亡缅甸后之“无根柳絮”。本回之《柳絮词》即写郑成功。
1、史湘云
如梦令
岂是绣绒残吐，
卷起半帘香雾。
纤手自拈来，
空使鹃啼燕妒。
且住，且住！
莫使春光别去。
“时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令。”所谓“暮春之际”，点出此处之时代背景，代指永历帝流亡缅甸后之南明；“柳”代指永历朝廷，“柳花”即柳絮，代指永历帝流亡缅甸后之郑成功及其郑氏集团。
“岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。”
哪里是女儿刺绣吐出残绒，是女儿卷起半帘香雾。
上句谓风将柳絮吹离柳枝，就像女儿吐出残绒。“绣绒残吐”，古代妇女刺绣，每当停针换线、咬断绣线时，口中常沾留线绒，随口吐出，俗谓唾绒。
下句谓柳絮随风飘满天，就像窗外起了雾。“香雾”，雾气。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”仇兆鳌注：“雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。”
“纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。”
女儿信手拈来柳絮，空惹得鹃啼燕妒，好像在说：别放手，别放手，不要把春光放走。意谓杜鹃和燕子误以为只要捏住柳絮，就能留住春光。“自”，自然。“拈”，用手指搓捏或拿东西。“空”，徒然，白白地。“鹃啼燕妒”，指杜鹃和燕子鸣叫。
史湘云代表清军（满蒙），其《如梦令》是“林黛玉重建桃花社”后第一次起社填词之缘起，其中寓含清军要消灭郑氏集团之意。
2、探春、宝玉
南柯子
空挂纤纤缕，徒垂络络丝。
也难绾系也难羁，
一任东西南北各分离。
落去君休惜，飞来我自知。
莺愁蝶倦晚芳时，
纵是明春再见隔年期。
上阕（探春）是柳絮对柳树的抱怨。谓柳枝虽然如缕如丝，却不能系住柳絮，任其四散漂泊。“纤纤缕”、“络络丝”，一根一根的丝线，喻垂挂的柳枝；“缕”，线。“绾（wǎn）系”，打结系住，拴住。“羁”，束缚，绊住。“空挂”、“徒垂”，因柳枝不能绾系柳絮，故谓。
下阕（宝玉）是柳树对柳絮的劝慰。谓柳絮不要为飘离悲伤，柳花再发时柳树自然知道。只是已到莺愁蝶倦之暮春时节，纵然是明年春天再相见，也得相隔一年。“惜”，哀痛，哀伤。
探春代表郑成功，即“柳絮”；宝玉代表南明，即“柳”；此乃探春和宝玉合写此词之原因，全词充满了无奈。上阕寓含郑成功移师台湾之意，下阕寓含“三藩之乱”时郑经重回大陆之意。
3、林黛玉
唐多令
粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐对成毬。
飘泊亦如人命薄，
空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！
叹今生谁拾谁收。
嫁与东风春不管，
凭尔去，忍淹留。
“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。”
柳絮掉落在百花洲，飘残在燕子楼，一团团地黏在一起，随风飞舞。“粉堕”、“香残”，都指柳絮从柳枝上飘落。“百花洲”，指苏州百花洲。明代王鍪撰《姑苏志》：“百花洲在西城下胥、盘二门之间。”传说吴王夫差常携西施在此泛舟游乐。明代高启《姑苏杂咏·百花洲（在姑苏台下）》有句云：“吴王在时百花开，画船载乐洲边来。吴王去后百花落，歌吹无闻洲寂寞。”“燕子楼”，故址在今徐州市。白居易《燕子楼三首并序》云：“徐州故张尚书（张愔）有爱妓曰（关）盼盼，善歌舞，雅多风态……尚书既殁，归葬东洛，而彭城（徐州）有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年……”“毬”同“球”；谐“逑”，配偶。此处将柳絮比作西施、关盼盼，谓柳絮也学西施、关盼盼，“逐对成毬（逑）”。
“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。”
谓漂泊的柳絮也和西施、关盼盼一样命薄，枉自恩爱缠绵，留下风流故事。“缱绻”，牢结，不离散，形容感情深厚。
