浅谈《菊英的出嫁》中的修辞手法

《菊英的出嫁》这篇小说，从乡下的冥婚、嫁女、做女红、男子外出打工、看病、求神等事件的方方面面，原汁 原味地反映出了宁波农村的语言和民俗文化，可以说是中国乡土作家王鲁彦最具代表性的作品之一。
为了真实地再现宁波农村的风土人情，作品中避免使用文雅的书面语，而是大量地选用了当地的方言口语，使作 品呈现出浓郁的乡土气息。一方面，这体现在对亲属关系的称呼上。最明显的例子有两处，一是“人家的女儿都在 自己的娘身边长大，时时刻刻倚傍着自己的娘，‘阿姆阿姆’的喊。只有她的菊英，她的心肝儿，不在她的身边长 大，不在她的身边倚傍着喊‘阿姆阿姆’”；另一处是“人家都由‘阿姆’而至‘丈姆’，由‘丈姆’而至‘外婆 ’，她以前看着好不难过，现在她可也轮到了！邻居亲戚们知道罢，菊英的娘不是一个没有福气的人！”。菊英称 她的母亲“阿姆”，不仅体现了宁波农村方言口语在人称上的特色，更重要的作用在于，这个称呼体现了菊英自小 对母亲的亲热、依恋，也体现了菊英娘回忆中的甜蜜与现实中失去的痛苦相交织的复杂情感，如果换成了普通话口 语中的“妈妈”，不仅缺乏乡村生活鲜活生动的气息，在感情的抒发上也流于平淡乏味了。而第二个例子中从“阿 姆”到“丈姆”再到“外婆”的称呼变化，则更深切地反映了女儿夭折而致使菊英母娘见证其长大成人、出嫁生子 的美好祈望瞬间破灭的创痛与失落。另一方面，由于整篇文章都是由菊英娘的回忆自述构成的，作者在行文时着意 突出了这样一个没有文化的中年农村妇女的口语特征。“气力”、“好耍”、“喜欢”（高兴）、“以先”、“喊了一只划船”、“气透不转”、“骇死了娘”，这样的语言贯穿整篇小说，既使读者感受到生活语言的真实活泼， 有十分贴合作品塑造的人物形象，毫无突兀不协调之感，这是需要作者具有深厚的生活积淀和敏锐的观察力才能做 到的。作品的乡土气息还体现在，作者在对反映乡村民俗的过程中，选用了许多极具地方特色的名词，来加以烘托 表现，如菊英出嫁时的“送嫂”、“鼓阁”、“香亭”，菊英学做女红时出现的“小脚娘子”、“磨纸”等。作品 中虽然没有一处出现人物所处的地名，但这些词语使对地方民俗有所了解的读者，一眼就能看出所描写的是宁波农 村的风俗。即使是对当地风俗一无所知，也毫不影响你通过作者的独具匠心的描写感受到扑面而来的浓郁乡土风情 。