泰山黑龙潭水库建修之迷
2006-12-12 21:08阅读：
泰山龙潭水库建修之迷
泰山龙潭水库,在西溪大众桥迤北,其地旧名馍馍石,1942
年日本军侵占泰安时兴建.日本帝国主义侵略中国,给中国人
民造成极大灾害,为什么能在这里兴建一座水库呢?是为了增
美泰山景观吗?不是.是为人们便于游泳吗?也不是.是为了蓄
水灌田,造福泰安人民呢?更不是.日本侵略者之所以兴建这
座水库,有其不可告人的政治目的,就是用以淹没李烈钧书写
的<<墨子.非攻>>.李烈钧,江西武宁人,是早期的国民党革
命志士,先后任护法军第二军总司令,国民政府委员,军参院
院长等职务.冯玉祥先生退居泰安时,他来泰安与冯相晤.冯
李都是积极主张抗日的爱国将领,他们目睹日本侵占东北三省
后,又进窥京津,华北岌岌可危.就在这紧急存亡之秋,于
1935年由李烈钧书写了<<墨子.非攻>>,字径五十公分,深刻
约五公分,汉隶体,大如经石峪字,端庄大方,峭劲有力,是很
好的艺术珍品.镌刻后,涂以红漆,鲜
艳耀目,游人到此,莫不
瞻仰叹赏. 现将<<非攻上>>原文录下:
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之.上闻政者,得则罚之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多,其不义滋甚,罪益厚.至入人栏厩,取人牛马者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚.此何故也?以其亏人愈多----苟亏人愈多,其不义滋甚,最益厚.至杀不幸人也,抢其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人牛马.此何故也,以其亏人愈多---苟亏人份愈多,其不仁滋甚矣,罪益厚.当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义.
今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可为知义与不知义别呼.杀一人谓之不义,必有一死罪矣,若以此说,往杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣.当此,天下之君子,皆知而非之,谓知不义.今至大为不义攻国,则弗之非,从而誉之,谓之义,情不知其不义也.故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说出不义以后世哉!
今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣.今小为非知而非之,大为非攻国,则不知而非,从而誉之,谓之义,可为知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也.
<<非攻>>是墨子的重要论述.墨子名翟,战国时宋人,他
所处的时代(约公元前468--376)是国与国之间连年战争,弱
肉强食的时代,小国被大国吞并的现象时有发生,所以他提
出'非攻'的主张,反对战争,反对侵略,反对强国并吞弱国.他
指出偷人的东西,杀无辜的人,都是罪恶.偷人愈多,杀人愈
多,其罪恶愈甚.然而攻取人家的国家,这是大罪大恶,而攻取
人国者,不但不以为非,反而称誉之,这真是颠倒黑白,混淆是
非.可日本侵略中国,何尝不是如此,他也是以救世主的姿态
出现,说什么'东亚共存共荣','大东亚共荣圈'.这样的谬
论,正是<<非攻>>所斥责的.我们看了<<非功>>刻石,会增加
爱国热忱,提高保卫祖国反对侵略的决心,在当时,无异于一
篇讨日檄文;可是对日本侵略者来说,正刺着他们的痛处,暴
露出他们的侵略本质.如果把<<非攻>>刻石炸掉,也很容易,
用不了几包炸药即可清楚干净,不过那样做太显眼,有失日本
国'体面';留者吧,又极不顺眼,于是采取建水库的办法,不上
不下,全部将<<非攻>>刻石淹没在水底.同时,还落个'为民
造福'的美名.狡猾哉,日本侵略者!
现在的龙潭水库,风景秀丽,不知有多少游客到此游玩,但他们中有多少人知道其中的原由呢?
泰山老人正在冬泳
