神乐坂，一处烦嚣边上的安宁之所
东京有个增上寺，或许是巧合，到达东京当晚我们就住在寺的附近，饭后遛弯，不经意来到了这个地方。
增上寺是东京芝公园的一部分，这个有着六百多年历史、占地宽阔的公园，无数巨大的樟树、榉树、银杏树生长于其间，是官方认定的日本最早的公园。寺院大门是开放的，灯光暗而不昏，空间静而不寂，浓荫的大树下拂来阵阵清风；若干情侣坐在横凳上私语，更多是三二行人信步在曲径中。沿着一条绿树掩映的窄道，一百米开外的距离，便来到灯火璀璨、人声鼎沸的东京塔，塔底是一个偌大的商城，不少少男少女们流连于其间，更多的是排队等侯登塔观景的游客。
很难想象，几分钟便穿越了传统与现代两个时空：传统者，保持的那么纯粹、深邃；现代者，演绎得那么夸张、离奇。我期待东京游能再多些能带来这种感受的的机会。
五天的马不停蹄，倒是走了不少地方，到过首屈一指的皇居、现代商业中心涩谷、光怪陆离的新宿、人鬼交流的神社、家电重镇秋叶原、现代浪漫感十足的六本木，当然还有大公园、大车站、大博物馆，林林总总。
我在注意和思考这样的现象，满街的汉字莫非日本汉化得厉害？日本人爱穿西装，莫非他们西化得彻底？
其实，这是受极为表面的现象误导所致。
表面看，日本大多招牌上都有汉字，且内容与中文相同或相似。的确，不通日文的中国访客，到此一游无需借助语言帮助，大概不会有什么问题。然而，现代汉语研究告诉国人一个很不愿意接受的结果，中国汉字词汇竟有许多来自日本者，特别是自明治维新以来，竟有3000多现代词汇由日本引入中国
东京有个增上寺，或许是巧合，到达东京当晚我们就住在寺的附近，饭后遛弯，不经意来到了这个地方。
增上寺是东京芝公园的一部分，这个有着六百多年历史、占地宽阔的公园，无数巨大的樟树、榉树、银杏树生长于其间，是官方认定的日本最早的公园。寺院大门是开放的，灯光暗而不昏，空间静而不寂，浓荫的大树下拂来阵阵清风；若干情侣坐在横凳上私语，更多是三二行人信步在曲径中。沿着一条绿树掩映的窄道，一百米开外的距离，便来到灯火璀璨、人声鼎沸的东京塔，塔底是一个偌大的商城，不少少男少女们流连于其间，更多的是排队等侯登塔观景的游客。
很难想象，几分钟便穿越了传统与现代两个时空：传统者，保持的那么纯粹、深邃；现代者，演绎得那么夸张、离奇。我期待东京游能再多些能带来这种感受的的机会。
五天的马不停蹄，倒是走了不少地方，到过首屈一指的皇居、现代商业中心涩谷、光怪陆离的新宿、人鬼交流的神社、家电重镇秋叶原、现代浪漫感十足的六本木，当然还有大公园、大车站、大博物馆，林林总总。
我在注意和思考这样的现象，满街的汉字莫非日本汉化得厉害？日本人爱穿西装，莫非他们西化得彻底？
其实，这是受极为表面的现象误导所致。
表面看，日本大多招牌上都有汉字，且内容与中文相同或相似。的确，不通日文的中国访客，到此一游无需借助语言帮助，大概不会有什么问题。然而，现代汉语研究告诉国人一个很不愿意接受的结果，中国汉字词汇竟有许多来自日本者，特别是自明治维新以来，竟有3000多现代词汇由日本引入中国