2026年2月5日 河南省郑州市金水区河南博物院
上图是“父丁”铜簋，信阳出土。
下图是“中爯父”铜簋，它的出土，破解了申国之谜。1981年河南省南阳市郊区砖瓦厂出土
上有盖，盖隆起，顶部有圆形捉手；器身子口微内敛，鼓腹，兽形双耳且带垂珥，微圜底，圈足外侈，下有三虎头状矮足。通体用瓦纹、窃曲纹及垂鳞纹等装饰。器与盖对铭，铭文44字，系申国之相中爯父为祭祀其祖、父两代人所作。
对于古代申国的地理位置，史书上有不同的记载。《汉书•地理志》等书认为申伯之国在南阳郡宛县（今南阳），《括地志》说在今南阳县北三十里，而《通典》则认为申国在唐代的申州（今信阳一带）。中爯父簋的出土，解决了长期以来对这一问题的争议，澄清了史书记载的正误。
上图是“父丁”铜簋，信阳出土。
下图是“中爯父”铜簋，它的出土，破解了申国之谜。1981年河南省南阳市郊区砖瓦厂出土
上有盖，盖隆起，顶部有圆形捉手；器身子口微内敛，鼓腹，兽形双耳且带垂珥，微圜底，圈足外侈，下有三虎头状矮足。通体用瓦纹、窃曲纹及垂鳞纹等装饰。器与盖对铭，铭文44字，系申国之相中爯父为祭祀其祖、父两代人所作。
对于古代申国的地理位置，史书上有不同的记载。《汉书•地理志》等书认为申伯之国在南阳郡宛县（今南阳），《括地志》说在今南阳县北三十里，而《通典》则认为申国在唐代的申州（今信阳一带）。中爯父簋的出土，解决了长期以来对这一问题的争议，澄清了史书记载的正误。