平实里见真情，意境中觅高远
——读王锡义的《侍母记》
读书是要有选择的。选择读王锡义《侍母记》的直接原因是他是万荣人，是我姐的同学，深层的原因是当我第一眼看到《侍母记》时，不由得想到了那句“门前有车不算富，家中有母才是福”的古训。
《侍母记》是作者在一年时间里所写的36篇随笔汇集，在我看来大致可分为四类，即亲情篇，如《侍母记》，《陪伴父亲最后的日子》，《未到坟前泪千行》等；生活篇，如《孤山摘杏散记》，《上杜村庙会》，《我家的年味儿》等；读书篇，如《但将苦难赴行舟》，《满怀情愫读华章》，《读朋友文章小记》等；游记篇，如，《西安纪行》，《拜谒柳青墓》，《游古观音禅寺》等。
作者在“后记”中谈到他“一直推崇梁实秋、张中行、杨绛、汪曾祺、韩石山等文学名家，喜欢他们的文字，欣赏他们的写作风格”，可能就是这种情有独钟的“推崇”、“喜欢”和“欣赏”，使这些名家大师们对作者形成了潜移默化的影响，甚至可以说这些影响已经渗透到他的血脉里，所以，作者的写作风格和语言文字兼有梁实秋的情趣，张中行的豁达，杨绛的从容，汪曾祺的质朴，韩石山的乡土味。但我觉得他的写作风味更接近于“人民艺术家”老舍，委婉细腻，朴素哲理，貌似是随手拈来的家长里短，其实是生活阅历沉淀后的感悟和个人情感久酿后的迸发，他的写作意象好似上世纪八十年初以王蒙为代表的“意识流”，又酷似当今茅盾文学奖得主刘震云的恣意洒脱，荡漾不羁，但其精髓仍保持着”形散而神不散”的至理。
通读全文，我觉得本书的特点有三：
一、在叙写的内容上是真。
真实是文学的生命，真实是艺术的灵魂。本书以真为本，以真为要，作者以自己的耳闻目睹为视点，非常严谨和认真的记述了自己感同身受的真人、真事、真情。《孤山摘杏散记》是随手
——读王锡义的《侍母记》
读书是要有选择的。选择读王锡义《侍母记》的直接原因是他是万荣人，是我姐的同学，深层的原因是当我第一眼看到《侍母记》时，不由得想到了那句“门前有车不算富，家中有母才是福”的古训。
《侍母记》是作者在一年时间里所写的36篇随笔汇集，在我看来大致可分为四类，即亲情篇，如《侍母记》，《陪伴父亲最后的日子》，《未到坟前泪千行》等；生活篇，如《孤山摘杏散记》，《上杜村庙会》，《我家的年味儿》等；读书篇，如《但将苦难赴行舟》，《满怀情愫读华章》，《读朋友文章小记》等；游记篇，如，《西安纪行》，《拜谒柳青墓》，《游古观音禅寺》等。
作者在“后记”中谈到他“一直推崇梁实秋、张中行、杨绛、汪曾祺、韩石山等文学名家，喜欢他们的文字，欣赏他们的写作风格”，可能就是这种情有独钟的“推崇”、“喜欢”和“欣赏”，使这些名家大师们对作者形成了潜移默化的影响，甚至可以说这些影响已经渗透到他的血脉里，所以，作者的写作风格和语言文字兼有梁实秋的情趣，张中行的豁达，杨绛的从容，汪曾祺的质朴，韩石山的乡土味。但我觉得他的写作风味更接近于“人民艺术家”老舍，委婉细腻，朴素哲理，貌似是随手拈来的家长里短，其实是生活阅历沉淀后的感悟和个人情感久酿后的迸发，他的写作意象好似上世纪八十年初以王蒙为代表的“意识流”，又酷似当今茅盾文学奖得主刘震云的恣意洒脱，荡漾不羁，但其精髓仍保持着”形散而神不散”的至理。
通读全文，我觉得本书的特点有三：
一、在叙写的内容上是真。
真实是文学的生命，真实是艺术的灵魂。本书以真为本，以真为要，作者以自己的耳闻目睹为视点，非常严谨和认真的记述了自己感同身受的真人、真事、真情。《孤山摘杏散记》是随手