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+寒山与拾得和尚就是文殊与普贤菩萨[皈依之路之33]

2013-08-07 00:06阅读:
好久没写“皈依之路与弘佛”系列博文了,今天必须得写一篇了,要不怎么对得起伟大的释迦牟尼佛祖、伟大的观世音菩萨、伟大的阿弥陀佛?而且它又是一篇文史类文章,是谈文化历史的。
今天写的是寒山与拾得、文殊与普贤。众所周知,寒山与拾得是古代的一对高僧,文殊与普贤是佛教史上的一对菩萨;可有谁知道,寒山与拾得他俩,竟然就是文殊与普贤他俩的化身——或者说是来生。有意思吧?好玩吧?
在中国历史上的文化教育各个领域,自古至今,均不乏“双子星座”,如孔子孟子、老子庄子、李白杜甫、南洪北孔、南陈北李、南北二石、北大清华、湘雅协和等等;就连寒山与拾得这对高僧、文殊与普贤这对菩萨,也是典型的“双子星座”,相辅相成、相映成趣、相得益彰。
寒山与拾得是唐朝天台山国清寺的两位隐僧,其行迹怪诞、言语非常,也是后世人们心目中的“和合二仙”。寒山曾叫贫子,诗写得非常好,最初隐居在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,故而得名。但他的脾气十分怪癖,常常跑到各寺庙里“望空噪骂”。和尚们都说他疯了,他不以为意,只是长笑而去。他曾在国清寺当厨僧,与拾得相见如故,情同手足。
拾得是个苦命人,刚出世便被父母遗弃,抛弃在赤城荒郊,幸亏丰干和尚化缘经过,慈悲为怀,将其带至寺中抚养,并起该名,并将他受戒为僧。拾得被派至厨房干杂活,常将一些残汤剩菜送给当时尚未入寺的寒山吃。丰干见他俩如此要好,便让寒山也进寺,与拾得一起当厨僧,自此他俩朝夕相处,更加亲密无间。他俩于贞观年间由天台山至苏州妙利普光塔院任住持,此院后成为闻名中外的寒山寺。
寒山与拾得在佛学、文学上的造诣都很深,他俩常一起吟诗作对,后人曾将其诗汇编成《寒山子集3卷。他俩之间的玄妙对谈,不是一般凡夫俗子所能领受的。下面便是其中最著名的一段对话:
寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。

文殊菩萨即文殊师利菩萨,象征智慧的菩萨。佛经里说,文殊生于舍卫国多罗聚,落梵德姿罗门家,由母亲右腋而生,生而能言,10种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法,95种外道辩论师都辩不过他,终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中他是众菩萨之首,被认为是如来“法王”之子。他也是智慧的化身,经常协同释迦牟尼宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山,是释迦牟尼的左协侍,顶结五鬓,手持宝剑,表示智慧锐利;塑像多骑狮子,表示智慧威猛。
普贤菩萨梵名为三曼多跋陀罗,即普遍贤善,密教称其为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。佛经里说,普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨,遥闻释迦牟尼在娑婆世界说法华经,特为听受,到达时佛已讲完此经,当夜即将入灭;普贤表示守护此经,释迦牟尼赞叹认可。中国佛教相传,四川峨眉山是普贤的说法道场。普贤像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德,因而出现为祈求延命的菩萨像。他和文殊一起,作为释迦牟尼的协侍菩萨,一个象征智慧(文殊),一个象征真理(普贤)。
为啥寒山与拾得成了文殊与普贤的化身或者说来生呢?我想这是因为他们都是绝配的一对、密不可分的两个人;且都是很有智慧、很有修行、很著名、深入人心、信徒膜拜的菩萨或高僧;再加上历史悠远,唐朝至今已有一千四百五年之久,日积月累,众口流传,也就逐渐被人们所认可——况且把神话现实化、让现实神话化,那正是中国人多年来的传统;当然,寒山与拾得也可能确确实实就是文殊与普贤的化身或者来生
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寒山与拾得和尚
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文殊与普贤菩萨

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