2012年12月25日，一年一度的圣诞节，也是榕树下创建15周年的纪念日。对上下五千年的中国历史长河而言，15年文学经历实在微乎其微，但是相较于中国网络发展历史，15年已经很漫长。
榕树下从一个私人的网站，发展到现在的中文原创文学基地，其经历的坎坷和波折，可以写成一部厚重的书。试问，有几个文学网站的历史能超得过榕树下？又能有几个和榕树下一起创建的文学网站还运转到现在？
时间，让榕树下积累了一份厚重。在榕树下，你可以去体会它曾经的成功和辉煌。随便举一个从榕树下出去的作家，安妮宝贝、韩寒、蔡骏、李寻欢……他们陪伴了整个八零后和九零后的成长。当然，你也可以去感受它的沧桑和悲凉，榕树下几经易手，从朱威廉到贝塔舒曼，再到欢乐传媒，最终到盛大文学。每次易手，榕树下无不伤筋动骨，严重“失血”。
也正因为经历太多波折，所以现在榕树下，已经不是最初的榕树下，《我们在路上》的童谣也随着时间渐行渐远。或许对很多人而言，榕树下只是一个美丽的文学梦想。但无论榕树下改变多少，我们也应该庆幸，至少榕树下还为太多人保留着一份美好回忆，也为中国网络文学保存下最后一片净土。
回首过去，展望未来。在这特别的时间里，我们看待网络文学的发展，会不会有这样一个疑问：网络文学发展起于榕树下，是否会终于榕树下？细数网络文学发展的几个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、黑铁时代。榕树下赶上了黄金时代和白银时代，却失落在青铜时代，那么青铜时代的网络文学发展到现在，又成了什么样子？
似乎有个词可以定义网络文学，那就是“快餐文化”。“快餐文化”的发展，把网络文学引向了一个歧途。在这歧途中，已经不要求文学的微言大义，文以载道；也不要求文学字斟句酌，细细推敲。它只有一个要求，那就是符合商业利益，符合大众口味。它完全颠覆了传统文学的认知。尽管有大作家宣称，文学死于十八世纪中期，我们不应该苛求文学本身。尽管文学化和商业化并不冲突，但是文学过于急功近利，失去思想性，无疑将失去文学价值。难怪呼，网络文学在现当代文学中地位一直不高。
为此，我们不得不追溯网络“快餐文化”的根源。这段历史最为关键的一个节点，无疑是付费点击阅读模式的成功。这一模式的成功，打开了网络文学的潘多拉之盒。在这一模式下，文学网站和网络神级作者都赚得瓢满钵满，可以说，这是世界网络文学发展的一个奇迹。同时，这
榕树下从一个私人的网站，发展到现在的中文原创文学基地，其经历的坎坷和波折，可以写成一部厚重的书。试问，有几个文学网站的历史能超得过榕树下？又能有几个和榕树下一起创建的文学网站还运转到现在？
时间，让榕树下积累了一份厚重。在榕树下，你可以去体会它曾经的成功和辉煌。随便举一个从榕树下出去的作家，安妮宝贝、韩寒、蔡骏、李寻欢……他们陪伴了整个八零后和九零后的成长。当然，你也可以去感受它的沧桑和悲凉，榕树下几经易手，从朱威廉到贝塔舒曼，再到欢乐传媒，最终到盛大文学。每次易手，榕树下无不伤筋动骨，严重“失血”。
也正因为经历太多波折，所以现在榕树下，已经不是最初的榕树下，《我们在路上》的童谣也随着时间渐行渐远。或许对很多人而言，榕树下只是一个美丽的文学梦想。但无论榕树下改变多少，我们也应该庆幸，至少榕树下还为太多人保留着一份美好回忆，也为中国网络文学保存下最后一片净土。
回首过去，展望未来。在这特别的时间里，我们看待网络文学的发展，会不会有这样一个疑问：网络文学发展起于榕树下，是否会终于榕树下？细数网络文学发展的几个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、黑铁时代。榕树下赶上了黄金时代和白银时代，却失落在青铜时代，那么青铜时代的网络文学发展到现在，又成了什么样子？
似乎有个词可以定义网络文学，那就是“快餐文化”。“快餐文化”的发展，把网络文学引向了一个歧途。在这歧途中，已经不要求文学的微言大义，文以载道；也不要求文学字斟句酌，细细推敲。它只有一个要求，那就是符合商业利益，符合大众口味。它完全颠覆了传统文学的认知。尽管有大作家宣称，文学死于十八世纪中期，我们不应该苛求文学本身。尽管文学化和商业化并不冲突，但是文学过于急功近利，失去思想性，无疑将失去文学价值。难怪呼，网络文学在现当代文学中地位一直不高。
为此，我们不得不追溯网络“快餐文化”的根源。这段历史最为关键的一个节点，无疑是付费点击阅读模式的成功。这一模式的成功，打开了网络文学的潘多拉之盒。在这一模式下，文学网站和网络神级作者都赚得瓢满钵满，可以说，这是世界网络文学发展的一个奇迹。同时，这