佛兰德斯画家鲁本斯（Peter Paul
Rubens，1577-1640年）1630-1632年的作品《佛兰德斯的乡村节日》（Flemish
Kermis）。 佛兰德斯的鲁本斯与意大利的卡拉瓦乔、荷兰的伦勃朗、西班牙的委拉斯开兹一并代表了17世纪整个欧洲的绘画艺术水平。鲁本斯去世后得到了很高的评价：“佛兰德斯只有一个鲁本斯，正如英国只有一个莎士比亚。”
画中描绘的是佛兰德斯的乡村节日，远处无论男女老少都在尽情地跳动着、旋转着，看着有点让人眩晕；近处是以家庭为单位的野餐、闲聊。1684年，路易十四将此画买下。 《罗得的逃离》（Fuite de
Loth） 据《圣经.旧约全书》描述上帝听说所多玛（Sodom）人胡作非为、作恶多端，决定派2位天使去所多玛城打探，亚伯拉罕的侄子罗得热情款待了这2位天使。罪恶的所多玛人看见2位异乡人进城走进罗得家，非让罗得交人，罗得情愿献出2个女儿的贞操，也不愿交人，最后天使施展神力让所多玛人两眼昏花、神志不清，天使趁机逃离了所多玛城。
听了天使汇报的上帝要毁灭所多玛城，并让天使告诉罗得赶紧带领一家老少离开，但罗得舍不得自己辛苦一生才积累下的家业，迟迟不肯动身，最后天使只得生拉带拽的把罗得一家带出所多玛城，出城时告诫罗得一家无论后面发生什么事千万不要回头。罗得一家出城不远，就感到后面火光冲天、烈焰飞腾，所多玛被烧得精光，无人幸免。遗憾的是罗得的妻子出于好奇，回头看了一眼，瞬间变成了盐柱，逃出城的罗得和2个女儿来到山上的洞穴中，过着与世隔绝的生活。
后来罗得的两个女儿为了给罗得留下后代把罗得灌醉，和他发生了关系，大女儿生下儿子摩押，是摩押人的祖先，小女儿生下便亚米，是亚扪人的祖先，而所多玛也成了淫乱和罪恶的代名词。 《三博士来拜》（Adoration of the
Magi）
希律王听说未来的救世主降生了，就派三博士去找。三博士出门看见天空中有一颗闪烁的星星，他们按着星星的指引找到了耶稣降生的马槽，博士们拿出黄金、药材和乳香朝拜刚刚出生的耶稣和圣母玛利亚。 三位博士中年长的一位看着刚刚降生的耶稣
鲁本斯以此题材还创作了多幅作品，现收藏在世界各地的多个博物馆中。 《海克力斯和翁法勒》（Heracles and
Omphale） 鲁本斯笔下的男人大都肌肉发达、健壮无比，女人则是丰乳肥臀，肉感十足。
海克力斯（赫拉克勒斯）因误杀好友而被神惩罚到吕狄亚（Lydia）女王翁法勒手下服役，因他的赫赫战功女王十分仰慕，招他为夫，之后大力神过着不思进取的生活，逐渐的连翁法勒都瞧不起他了。给他穿女人的衣服，让他坐在身边和佣人一起纺羊毛。服役期满后，海克力斯清醒过来，又恢复了本来面目 《托米丽司的复仇》
公元前6世纪，托米丽司（Tomyris）是马萨格泰（Massagetae）女王。公元前530年，波斯帝国的缔造者居鲁士二世（Cyrus
II of
Persia）大帝入侵马萨格泰，杀死了托米丽司的儿子。托米丽司发誓要杀死居鲁士大帝，她举全国之力与居鲁士率领的军队决一死战，两军展开肉搏战，最终居鲁士阵亡，托米丽司下令找到居鲁士的尸体，割下头颅带回，以报了杀子之仇。 以胜利者的姿态看着杀子仇人的头颅被拎上来
居鲁士二世的儿子冈比西斯二世（Cambyses
II）继承了王位，打败了马萨格泰人，运回了居鲁士二世的尸首，葬在了今伊朗境内。陵墓旁边的墓志铭写道：“无论你是谁，从哪儿来，我知道你都会来看我，因为我是赢得了波斯帝国的居鲁士。” 《狄多之死》（La mort de
Didon）,1635-1638年 狄多（Dido）是迦太基女王。特洛伊战争中，当城池被希腊联军攻陷后，特洛伊英雄、维纳斯与安喀塞斯（Anchises）王子的儿子埃涅阿斯（Aeneas）携父带子逃离了火光冲天的特洛伊城。埃涅阿斯的船只在海上四处游荡寻找扎根地，在迦太基附近遭遇风暴，不得不在此靠岸停留。埃涅阿斯向狄多女王讲述了特洛伊的故事，不知不觉他们在迦太基已经停留了一年。维纳斯让丘比特向狄多射出爱情之箭，于是狄多爱上了这位特洛伊英雄。埃涅阿斯觉得迦太基不是他们最终的落脚地，决定离开此地继续寻找。狄多看着埃涅阿斯的船只驶离悲伤欲绝，在她和埃涅阿斯第一次相见的地方，拔剑自杀。埃涅阿斯最后在意大利登陆，他的后代创建了罗马城，成为了罗马人的祖先。
