徽州古建筑全国重点文物保护单位名录（共47处）
新浪博客
徽州历史沿革
徽州位于安徽省南部，古称新安、歙州。北宋宣和三年（1121年），歙州改为徽州。古徽州一府六县，即徽州府，下辖歙县、黟县、休宁、绩溪、祁门、婺源，府治在今歙县徽城镇。建国后，先后设立徽州专区、徽州地区，1987年撤销徽州地区，成立黄山市，辖歙县、黟县、休宁、祁门四县。绩溪县今属安徽省宣城市，婺源县今属江西省上饶市。
马头墙
特指高于两山墙屋面的墙垣，因形似高昂的马头而得名，是徽派建筑的标志性艺术元素。
马头墙墙体高度随屋顶坡度逐层向下叠落，一般为二叠式或三叠式，较大民居因有前后厅，可多至五叠，俗称“五岳朝天”。马头墙有鹊尾式、印斗式、坐吻式等多种样式。
印斗式马头墙，座头上端装饰有“田”或“卍”字纹的方形砖，形似金印，有“金印如斗”之意，表达对功名的追求。
鹊尾式马头墙，座头刻成喜鹊尾巴样式，有喜事临门、吉祥如意等美好寓意。
坐吻式马头墙，座头为窑烧制成的吻兽构件，常见的有鳌鱼、天狗、哺鸡等，有祈求平安福祉、驱邪避灾之意。
祠堂类型
统宗祠，徽州宗族统率族中各支派的大宗祠，又称祖祠、总祠。
宗祠，各姓宗族支派在迁徙村落建立的支派总祠堂。
支祠，宗祠下属各支派为祭祀本支派祖先的祠堂。
家祠，支祠下属某房为祭祀房内祖先的祠堂。
祠堂空间布局
除少数家庙盉祠堂外，多数祠堂为三进五凤楼砖木结构。三进一般指祠堂的三大主体空间-仪门、享堂、寝殿。五凤楼是祠堂大门的屋顶装饰，五对檐角、两两对称，飞檐翘角，似凤鸟展翅，取“有凤来仪”和“五凤朝天”之意。
第一进，为祠堂大门，即仪门，也称门屋。仪门对内敞开，与天井相连，是徽州祠堂建筑的入口。
第二进，为享堂，也称室、正寝等，是宗族举行祭祀礼仪和商议宗族大事的地方，也是祠堂内部重点装饰空间。
第三进，为寝殿，亦称寝堂，多为五开间，是供奉祖先神主牌位的地方。寝殿中间置供奉祖先牌位的神龛。神龛前设置供桌摆放祭祀用品。
祠堂楹联牌匾的分类
伦理教化类：忠孝廉节
仁义道德类：施于仁立于仁，自始为人知礼义/立在德行在德，从来治国有嘉猷
恩荣封赏类：节烈
修养身心类：课子课孙先课己/成仙成佛先成仁
宗族管理的三大法宝
公匣，徽州宗族保存契据、账簿、银钱、印章的木箱。
祠堂收租牌，每块皆有正反面，一面记录宗族祠堂轮值人选和具体年份，以及祭祀相关事项；另一面记载祠堂祀地收租情况，并详细记录每人租地的数目和租期。
宗谱箱
入户大门
徽州民居入户大门以东南朝向居多，大门均配有门罩或门楼，既可防止雨水顺墙而下溅到门上，又起到装饰效果。
门面，主要有字匾门、拱形门、垂花门、八字门、牌楼门等形式。门罩顶部构造采用青瓦翘檐，檐下用青砖嵌砌对称而富有变化的图案。
民居
日字形，三间三进。第一进与第二进之间、第二进与第三进之间各有一天井，各进之间两边有廊庑（wu）相连。祖堂一般设在最后一进厅堂中。
回字形，又称“口”字形。四合院式，三间两进，前进楼下明间为门厅，楼上明间为正间，两侧厢房是卧室；后进楼下明间为客厅，楼上明间一般作为祖堂。
H形，前后两个三合院背向型。三间两进，前后沿高墙边各有一天井。这种住宅没用门厅，正堂往往分为两个厅堂，两厅合用一个屋脊，俗称“一脊翻两堂”。
凹字形，三合院式，又称三间式，是民居中最为经济的一种。多为一进的两层住宅，天井位于中央，楼下明间为客厅，楼上明间为供奉祖先神位的祖堂。两侧厢房可作卧室。天井两侧是廊庑，楼梯设在一侧廊庑内。
牌坊
古称绰楔、绅楔。“绰”意为宽，“绅”古指士大夫束在衣外的大带。“楔”意为门两旁的木柱。绰楔、绅楔即指家境宽绰，其家大门所立的木柱。
牌坊形制规格
开间，柱与额枋组成的空间，两柱组成一开间。正中为明间，两侧为次间，再次为稍间。
立柱，牌坊结构构件，分柱出头式和柱不出头式。
楼，开间的屋顶，明间上的楼称为主楼、明楼，次间上的楼称为边楼。
等级较高的有四柱三间五楼坊，使用最多的是四柱三间三楼坊。
牌楼等级标准
徽州牌坊主要分为四个等级标准，按级别由低到高依次为敕建、圣旨、恩荣和御制。
敕建，为表彰事迹突出的官绅乡民，由地方官或士绅呈报中央，皇帝口头批准，资金自筹。