龙肇新元
今年是农历甲辰龙年，全国很多地方的博物馆都新开了一个临时馆，将与龙有关的展品集中在一起，中国国家博物馆的这个临时展厅就是“龙肇新元“。
在展厅进门处，展出的是国宝新石器时代红山文化玉龙，它也是国家文物局首批禁止出境展览的64件文物之一。
中国古代神话中，伏羲、女娲常被描述为人面龙身或人面蛇身，其中多数学者认为，7800年前的伏羲氏族，正是由“蛇图腾“兼并、融合为”龙图腾“的。
新浪博客
龙肇新元
今年是农历甲辰龙年，全国很多地方的博物馆都新开了一个临时馆，将与龙有关的展品集中在一起，中国国家博物馆的这个临时展厅就是“龙肇新元“。
在展厅进门处，展出的是国宝新石器时代红山文化玉龙，它也是国家文物局首批禁止出境展览的64件文物之一。
中国古代神话中，伏羲、女娲常被描述为人面龙身或人面蛇身，其中多数学者认为，7800年前的伏羲氏族，正是由“蛇图腾“兼并、融合为”龙图腾“的。
伏羲女娲像，唐
画中伏羲、女娲皆人首龙身（或“蛇身“），手持规、矩，上身相拥，着唐代服装，下身相互缠绕。头顶绘内含金乌的太阳，脚下绘内含蟾蜍、桂树和捣药玉兔的月亮，身后是漫天星辰。
画面表现了我国古代神话传说中人类的始祖神。伏羲部族以蛇图腾为基础，融入了被征服部落的马、鬣、鹿、狗、鱼等众图腾，构成了华夏民族的象征。
乾隆款斗彩红龙纹贯耳瓶（右前），清
康熙仿嘉靖款青花双龙戏珠纹瓶，清
此瓶通体青花纹饰，颈部为折枝花卉纹，腹部海水云龙纹，四爪蛟龙，双目圆睁，龙身蟠曲成弓字形，腾跃于汹涌翻滚的海面上，表现出翻江倒海、叱诧风云之势。
外底青花双圈内书“大明嘉靖年制“
雍正款矾红彩九龙纹碗（一对），清
九龙寓意九五至尊。阳数中九为最高，五居正中，故“九五至尊“象征帝王的权威。
釉里红海水云龙纹瓶，清
德化窑贴花双龙耳炉，清
双耳仿古青铜器
体和殿款绿地粉彩花果团龙纹捧盒，清
器身以粉彩绘桃、水仙等折枝花果纹，盖面中心绘团龙纹。外底青花书“体和殿制“四字二行篆书款。
体和殿是位于北京故宫西六宫中一座穿堂式宫殿建筑，“体和殿制“款瓷是慈溪太后的专用器物。
体和殿款黄地粉彩花果团龙纹捧盒，清
器身以粉彩绘桃、水仙等折枝花果纹，盖面中心绘团龙纹。外底青花书“体和殿制“四字二行篆书款。
碧玉雕龙镯，清
龙纹金冠，辽
金冠是高筒形状。冠正面居中錾（zan）刻火焰宝珠。
雕填戗金云龙纹鼓式盒，清
剔彩双龙捧寿图圆盘，明
盘内龙纹躯体硕长，龙吻上扬，龙身浅刻麟纹，穿行于如意云与海水江涯之中。与有万寿吉祥寓意的文字结合，寓意福禄长寿。
乾隆款剔红云龙宝盒，清
宣德款青花海水龙纹高足碗，明
绿釉贴塑云龙纹皮囊壶，辽
皮囊壶是辽代陶瓷器型。壶边缘处装饰戳印的针孔，仿佛用几片皮革缝合而成。壶身两侧贴塑卷曲的龙纹。
掐丝珐琅花果纹三足炉，明
掐丝珐琅，俗称“景泰蓝“，是以细而薄的铜丝掐成各种图案粘在铜胎之上，再根据图案填充各色珐琅釉料，经过多次入窑烘烧后打磨镀金而成。
錾（zan）胎珐琅，又名“拂郎嵌“”内填珐琅“，是在铜胎上经过雕镌减地使纹样轮廓线起凸，在下陷处填充珐琅釉料。
掐丝珐琅和錾胎珐琅技术在13世纪下半叶传入中国，至明代掐丝珐琅的生产已形成规模。
掐丝珐琅花卉执壶，明
掐丝珐琅松鼠葡萄花盆，明
掐丝珐琅花卉蒜头瓶，清
掐丝珐琅牡丹如意耳瓶，清
掐丝珐琅花卉天球瓶，清
錾胎珐琅兽面双耳瓶，明
掐丝珐琅方壶，明
中国白-德化白瓷展
缕空牡丹笔筒，明 中国国家博物馆藏
三螭龙壶，明，德化县陶瓷博物馆藏
通体施象牙白釉，器身成长筒形，盖与器身为子母口套合，盖面堆塑一小螭龙，器身中下部有一周宽扁绶带打结，下行螭龙把手，上行螭龙流口，上下呼应，栩栩如生。
“何朝宗印“款观音，明 中国国家博物馆藏
犀角杯，清 中国国家博物馆藏
观音坐像，清 中国国家博物馆藏
熊猫抱竹花插，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
梅雀洗，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
孔雀双耳瓶，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
宝石红釉，喇叭口，饰孔雀双耳，溜肩，底内收，腹部饰以白色砂底为地浅浮雕卷草纹环绕。
狮钮三足熏香炉，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
双耳兰花通花瓶，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
小试龙吟，李长春 当代
降龙罗汉，陈廷实 当代
妈祖，陈建评 当代
四大天王，当代
文殊，王祖掌 当代
文殊菩萨，郑金星 当代
黄财神（左），陈文德 当代
米拉日巴（右），陈文德 当代
黄财神为藏地五色财神之一，诸财神之首。造像一面二臂，头戴宝冠，满身珠宝璎珞严饰，左手托吐鼬鼠，口吐珍宝；右手持摩尼宝珠，双腿左蜷右伸踏海螺莲花。
米拉日巴是一位瑜伽修行者、哲人及诗人。形象为一手支耳作聆听状，耳饰宝环，身披布衣及瑜伽带。
弘一法师，当代
紫气东来，郑金星 当代
白驹过隙，林志煌 当代
《庄子.知北游》：人生天地之间，若白驹之过隙；一跃而起，拂袖而出，戏如人生，人生如戏。
画中伏羲、女娲皆人首龙身（或“蛇身“），手持规、矩，上身相拥，着唐代服装，下身相互缠绕。头顶绘内含金乌的太阳，脚下绘内含蟾蜍、桂树和捣药玉兔的月亮，身后是漫天星辰。
画面表现了我国古代神话传说中人类的始祖神。伏羲部族以蛇图腾为基础，融入了被征服部落的马、鬣、鹿、狗、鱼等众图腾，构成了华夏民族的象征。
乾隆款斗彩红龙纹贯耳瓶（右前），清
康熙仿嘉靖款青花双龙戏珠纹瓶，清
此瓶通体青花纹饰，颈部为折枝花卉纹，腹部海水云龙纹，四爪蛟龙，双目圆睁，龙身蟠曲成弓字形，腾跃于汹涌翻滚的海面上，表现出翻江倒海、叱诧风云之势。
外底青花双圈内书“大明嘉靖年制“
雍正款矾红彩九龙纹碗（一对），清
九龙寓意九五至尊。阳数中九为最高，五居正中，故“九五至尊“象征帝王的权威。
釉里红海水云龙纹瓶，清
德化窑贴花双龙耳炉，清
双耳仿古青铜器
体和殿款绿地粉彩花果团龙纹捧盒，清
器身以粉彩绘桃、水仙等折枝花果纹，盖面中心绘团龙纹。外底青花书“体和殿制“四字二行篆书款。
体和殿是位于北京故宫西六宫中一座穿堂式宫殿建筑，“体和殿制“款瓷是慈溪太后的专用器物。
体和殿款黄地粉彩花果团龙纹捧盒，清
器身以粉彩绘桃、水仙等折枝花果纹，盖面中心绘团龙纹。外底青花书“体和殿制“四字二行篆书款。
碧玉雕龙镯，清
龙纹金冠，辽
金冠是高筒形状。冠正面居中錾（zan）刻火焰宝珠。
雕填戗金云龙纹鼓式盒，清
剔彩双龙捧寿图圆盘，明
盘内龙纹躯体硕长，龙吻上扬，龙身浅刻麟纹，穿行于如意云与海水江涯之中。与有万寿吉祥寓意的文字结合，寓意福禄长寿。
乾隆款剔红云龙宝盒，清
宣德款青花海水龙纹高足碗，明
绿釉贴塑云龙纹皮囊壶，辽
皮囊壶是辽代陶瓷器型。壶边缘处装饰戳印的针孔，仿佛用几片皮革缝合而成。壶身两侧贴塑卷曲的龙纹。
掐丝珐琅花果纹三足炉，明
掐丝珐琅，俗称“景泰蓝“，是以细而薄的铜丝掐成各种图案粘在铜胎之上，再根据图案填充各色珐琅釉料，经过多次入窑烘烧后打磨镀金而成。
錾（zan）胎珐琅，又名“拂郎嵌“”内填珐琅“，是在铜胎上经过雕镌减地使纹样轮廓线起凸，在下陷处填充珐琅釉料。
掐丝珐琅和錾胎珐琅技术在13世纪下半叶传入中国，至明代掐丝珐琅的生产已形成规模。
掐丝珐琅花卉执壶，明
掐丝珐琅松鼠葡萄花盆，明
掐丝珐琅花卉蒜头瓶，清
掐丝珐琅牡丹如意耳瓶，清
掐丝珐琅花卉天球瓶，清
錾胎珐琅兽面双耳瓶，明
掐丝珐琅方壶，明
中国白-德化白瓷展
缕空牡丹笔筒，明 中国国家博物馆藏
三螭龙壶，明，德化县陶瓷博物馆藏
通体施象牙白釉，器身成长筒形，盖与器身为子母口套合，盖面堆塑一小螭龙，器身中下部有一周宽扁绶带打结，下行螭龙把手，上行螭龙流口，上下呼应，栩栩如生。
“何朝宗印“款观音，明 中国国家博物馆藏
犀角杯，清 中国国家博物馆藏
观音坐像，清 中国国家博物馆藏
熊猫抱竹花插，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
梅雀洗，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
孔雀双耳瓶，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
宝石红釉，喇叭口，饰孔雀双耳，溜肩，底内收，腹部饰以白色砂底为地浅浮雕卷草纹环绕。
狮钮三足熏香炉，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
双耳兰花通花瓶，现当代 德化县陶瓷博物馆藏
小试龙吟，李长春 当代
降龙罗汉，陈廷实 当代
妈祖，陈建评 当代
四大天王，当代
文殊，王祖掌 当代
文殊菩萨，郑金星 当代
黄财神（左），陈文德 当代
米拉日巴（右），陈文德 当代
黄财神为藏地五色财神之一，诸财神之首。造像一面二臂，头戴宝冠，满身珠宝璎珞严饰，左手托吐鼬鼠，口吐珍宝；右手持摩尼宝珠，双腿左蜷右伸踏海螺莲花。
米拉日巴是一位瑜伽修行者、哲人及诗人。形象为一手支耳作聆听状，耳饰宝环，身披布衣及瑜伽带。
弘一法师，当代
紫气东来，郑金星 当代
白驹过隙，林志煌 当代
《庄子.知北游》：人生天地之间，若白驹之过隙；一跃而起，拂袖而出，戏如人生，人生如戏。