嵌绿松石兽面纹铜牌饰
微拱的弧形铜胎上铸出兽面纹，再以数百枚细小的绿松石片镶嵌其上，以浑圆的绿松石珠为睛，勾画出奇异的神兽形象。
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嵌绿松石兽面纹铜牌饰
微拱的弧形铜胎上铸出兽面纹，再以数百枚细小的绿松石片镶嵌其上，以浑圆的绿松石珠为睛，勾画出奇异的神兽形象。
嵌绿松石兽面纹铜牌饰 二里头文化（约公元前1750-前1530年），河南偃师二里头遗址
圆角梯形，瓦状隆起，两侧各有二组。以青铜铸成兽纹缕空框架，镶嵌以绿松石片。出土时绿松石片全部悬空（原来或有依托）。兽面两眼圆睁，弯眉，虎鼻状直鼻，下颌有利齿，身有鳞状斑纹。
镶嵌绿松石铜牌饰，是中国最早的“金镶玉”艺术品。所嵌的长条形、方形和三角形绿松石片，厚约2毫米，大者仅5毫米，排列致密有序，镶嵌十分牢固。
象牙杯
米黄色。杯身如觚（gu），圆口薄唇，中腰微束，底较小。通体雕刻繁缛精细的花纹，有兽面纹、夔纹等，并镶绿松石。
口、颈、腹、足各饰兽面纹三组，在兽面纹的眼、眉、鼻或尾上各镶嵌有绿松石，均以雷纹为地。
鋬（pan，把手）为夔形头向上，尾下垂，饰鸟纹，镶绿松石。在龙背中部雕出一突出的兽头，双角竖起，眼睛和眉毛均镶嵌绿松石。鋬靠杯身的一面，有上下对称的小圆榫，插入杯身。
1976年，在妇好墓中共出土象牙杯三件，其中两件镶有绿松石，一件藏于中国考古博物馆，另一件藏于中国国家博物馆。
2002年，商嵌绿松石象牙杯被国家文物局列入《首批禁止出境展览文物目录》。
铜牺尊
盛酒器，器身为一站立状怪兽。兽首前瞻，顶有柱状双角。角内侧有一弯曲上翘之小叉。兽鼻隆起，耳细长而竖起。腿短而粗壮，短尾呈三角形。
兽腿两侧各有一鸟形竖扉，鸟首向上，扉下有三角形小翼。四蹄侧面有爪形刻道。
牺尊背部有盖，盖钮为一站立凤鸟，颈背附着一卷尾虎，作行走状。胸前及臀部各附着一回首卷尾虎。
器身上饰夔纹及兽面纹。盖内底及器体腹内底各有两行六字铭文“邓仲作宝尊彝”。这是来自“邓国”的媵（ying，嫁妆）器，由邓仲制作的宗庙之器。
中国考古博物馆的镇馆之宝。
刻辞卜骨
背面有凿、灼。刻辞内容有八组，大致内容为：在戊午日占卜祭祀妣辛、父己、父庚的方法及所用祭牲的种类与数目。
刻辞卜骨
骨面、背面均有凿、灼。
刻辞卜甲
卜甲的大意是卜问先狩猎还是先举行伐祭。
刻辞卜骨 商（约公元前1600-前1046年），河南安阳小屯南
骨面、背面均有凿、灼。
玉璋
青灰色，通体磨光。柄与器身一侧戈钻一圆孔，器身一侧的圆孔嵌一圆绿松石片。两面磨刃，凹刃，两阑均出扉牙。
二里头文化对周边地区的影响
商代人殉人牲制度
人殉是指氏族首领、君主或高层贵族死后，其近亲、近臣和近侍等随其同葬；人牲是用活人来祭祀祖先、神灵或自然界万物，被杀的人主要为战俘和奴隶。
商王和贵族奴隶主墓葬中都有人殉，妇好墓内有16人殉葬。
丰镐遗址出土文物
陶壶，陶鼎，陶簋，陶盘