摘自《元代》贴吧
伊利汗国做为元朝名义上的诸侯国，其君主的汉语汉文称号应该是“王”啊！怎么会有刻有“皇帝”称号的印呢？
根据欧洲（法国与梵蒂冈）存留的伊尔汗国遗墨来看。伊尔汗在与欧洲政治势力的交往中，至少使用过三方代表中国天子的汉文篆书印章：“辅助国安民之宝”、“真命皇帝天顺万夷之宝”、“王府定国理民之宝”。这些都是伊尔汗作为元朝从属地位的体现。
可以百度搜索一下这三篇文章，同一个作者写的：
伊儿汗国的汉文王印（一）：“辅国安民之宝”
伊儿汗国的汉文王印（二）：“真命皇帝天顺万夷之宝”
伊儿汗国的汉文王印（三）：合赞汗“王府定国理民之宝”
这是元朝皇帝赐予伊利汗的，伊利汗当然可以用。虽然让伊利汗国使用“皇帝”称号儹越了，但也不是没有先例，之前金朝皇帝就赐予南宋君主皇帝的称号，本来宋高宗给金朝的书信中只敢自称江南国主的
旭烈兀家族立国西亚的合法性来自于元世祖的册封，旭烈兀去世4个多月后，阿八哈才即位，是因为伊利汗国的使者需要前往中都（1272年改名大都），请元世祖忽必烈从多个王位候选人中做出选择，决定谁来作为旭烈兀的继任者。最终忽必烈合罕选定了阿八哈作为伊利汗国新一代统治者。
陈春晓的这篇论文《伊利汗国成立前后伊朗与汉地关系史新考——记1258—1265年间的三次遣使事件》，重点分析了1265年旭烈兀去世后，元世祖忽必烈对于
伊利汗国做为元朝名义上的诸侯国，其君主的汉语汉文称号应该是“王”啊！怎么会有刻有“皇帝”称号的印呢？
根据欧洲（法国与梵蒂冈）存留的伊尔汗国遗墨来看。伊尔汗在与欧洲政治势力的交往中，至少使用过三方代表中国天子的汉文篆书印章：“辅助国安民之宝”、“真命皇帝天顺万夷之宝”、“王府定国理民之宝”。这些都是伊尔汗作为元朝从属地位的体现。
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伊儿汗国的汉文王印（一）：“辅国安民之宝”
伊儿汗国的汉文王印（二）：“真命皇帝天顺万夷之宝”
伊儿汗国的汉文王印（三）：合赞汗“王府定国理民之宝”
这是元朝皇帝赐予伊利汗的，伊利汗当然可以用。虽然让伊利汗国使用“皇帝”称号儹越了，但也不是没有先例，之前金朝皇帝就赐予南宋君主皇帝的称号，本来宋高宗给金朝的书信中只敢自称江南国主的
旭烈兀家族立国西亚的合法性来自于元世祖的册封，旭烈兀去世4个多月后，阿八哈才即位，是因为伊利汗国的使者需要前往中都（1272年改名大都），请元世祖忽必烈从多个王位候选人中做出选择，决定谁来作为旭烈兀的继任者。最终忽必烈合罕选定了阿八哈作为伊利汗国新一代统治者。
陈春晓的这篇论文《伊利汗国成立前后伊朗与汉地关系史新考——记1258—1265年间的三次遣使事件》，重点分析了1265年旭烈兀去世后，元世祖忽必烈对于