今见信息：
中国邮政集团有限公司将于2022年10月1日启用“执古御今”数字化防伪邮资机宣传戳（自贴型）1套1枚。
“执古御今”出自老子《道德经》通行本第十四章：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
到了1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批古书，其中就有盛行四海的《道德经》，结果经整理复原发现，
该版本（帛书本）与我们现在流行的《道德经》通行本，存在着一些差异，这里所说的“执古御今”便是
其一。
帛书本中记载的是“执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。”不知是后人抄写笔误还是故意为之，
通行本改动了一个字，把“执今之道”改成了“执古之道”，一“今”一“古”一字之差，把道家强调变
通、灵活处事的“与时迁移，应物变化”的顺应自然理念，硬生生变成了死板僵化、法于祖先的“拘泥古
法，复古为用”的固执守旧思想。
这样的宣传戳，是否还要继续发行呢？
同时已向有关部门反馈。
中国邮政集团有限公司将于2022年10月1日启用“执古御今”数字化防伪邮资机宣传戳（自贴型）1套1枚。
“执古御今”出自老子《道德经》通行本第十四章：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
到了1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批古书，其中就有盛行四海的《道德经》，结果经整理复原发现，
该版本（帛书本）与我们现在流行的《道德经》通行本，存在着一些差异，这里所说的“执古御今”便是
其一。
帛书本中记载的是“执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。”不知是后人抄写笔误还是故意为之，
通行本改动了一个字，把“执今之道”改成了“执古之道”，一“今”一“古”一字之差，把道家强调变
通、灵活处事的“与时迁移，应物变化”的顺应自然理念，硬生生变成了死板僵化、法于祖先的“拘泥古
法，复古为用”的固执守旧思想。
这样的宣传戳，是否还要继续发行呢？
同时已向有关部门反馈。