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杜威的教育主张:教育即生活、学校即社会、做中学

2014-04-02 11:14阅读:
1. '教育即生活' 杜威认为,教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的预备。他说:'生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。'因此,最好的教育就是'从生活中学习'、从经验中学习'。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
  由于生活就是生长,儿童的发展就是原始的本能生长的过程,因此,杜威又强调说:'生长是生活的特征,所以教育就是生长。'在他看来,教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长。   由此,杜威认为,教育过程在它的自身以外无目的,教育的目的就在教育的过程之中。其实,他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2.'学校即社会'
杜威认为,既然教育是一种社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说,学校应该'成为一个小型的社会,一个雏形的社会。'在学校里,应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态,应该呈现儿重现在的社会生活。就'学校即社会'的具体要求来说,杜威提出,一是学校本身必须是一种社会生活,具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来,两者之间应有自由的相互影响。
  但是,'学校即社会'并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为,学校作为一种特殊的环境,应该具有3个比较重要的功能,那就是:'简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环
境。'
3.教育即经验的改造和重组
杜威认为:一,经验是一种行为、涵盖认识的、情感的、意志的等理性、非理性的因素。二是经验是有机体与环境相互作用的过程,机体不仅受环境的塑造,同时也对环境加以若干改变。三是经验的过程是一个主动的过程,不单是有机体受环境塑造,还存在有机体对环境的主动改造。四是经验是一个连续发展的过程,不存在终极目的的发展过程,因此教育就是个人经验的不断生长。
4.、'做中学'
在批判传统学校教育的基础上,杜威提出了'从做中学' 这个基本原则。由于人们最初的知识和最牢固地保持的知识,是关于怎样做的知识。因此,教学过程应该就是'做'的过程。在他看来,如果儿童没有'做'的机会,那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望,对活动具有强烈的兴趣,对此要给予特别的重视。杜威认为,'从做中学'也就是'从活动中学'、'从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于儿童的生长和发展。在杜威看来,这也许标志着对于儿童一生有益的一个转折点。但是,儿童所'做'的或参加的工作活动并不同于职业教育。杜威指出,贯彻'从做中学'的原则,会使学校所施加于它的成员的影响更加生动、更加持久并含有更多的文化意义。

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