人——世界的光荣，也是世界的笑柄和谜！
乾坤：
清者为乾，
浊者为坤，
人在其中相混。
君瑞是君子清贤，
郑恒是小人浊民。
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Alexander Pope (1688-1744)
An Essay on Man (L. 1-18)
Know then thyself, presume not God to scan;
The proper study of mankind is Man.
Placed on this isthmus of a middle state,1
A being darkly wise, and rudely great:
With too much knowledge for the skeptic side,
With too much weakness for the Stoic's pride,2
He hangs between; in doubt to act, or rest,
In doubt to deem himself a god, or beast;
In doubt his mind or body to prefer,
Born but to die, and reasoning but to err;
Alike in ignorance, his reason such,
Whether he thinks too little, or too much:
Chaos of thought and passion, all confused;
Still3 by himself abused, or disabused;
Created half to rise, and half to fall;
Great lord of all things, yet a prey to all;
Sole judge of truth, in endless error hurled:
The glory, jest, and riddle of the world!
亚历山大·蒲柏
(《英语鼎诗选译》 何功杰 译注，苏州大学出版社 2011年4月第一版）人 论（节选1-18行）认识自己，不要擅自去审视上帝；
适合研究人类的正是“人”自己。
他被置于处在中间地带的地岬，
既愚昧又聪敏，既原始又伟大；
他了解太多，不敢随便怀疑，
太软弱，难以实行苦行主义；
他悬在中间，行止犹豫不定，
不知视自己为野兽还是神灵；
留心灵还是留肉体，总是踌躇，
生来就要死，说道理却犯错误；
都一样的无知，理智也如此，
想得太少或太多，结果无异：
思想和激情如浑沌，一团混乱，
总是滥用自己，或是自解疑团；
生来就处在半升半降的状态；
是万物之长，又受万物侵害；
真理的唯一裁判被投进永远谬误之地：
他是世界的光荣，也是世界的笑柄和谜！
1 isthmus:地岬，地颈。地球被认为是处于宇宙之中，上为天堂，下为地狱。
2 Stoic: 公元前四世纪芝诺(Zeno)创立于雅典的斯多葛学派，提倡苦行主义。
3 = always.