霍俊明：在诗歌中探寻冷暖与真味

在诗歌中探寻冷暖与真味 霍俊明


　　海德格尔曾强调地理学者不会从诗歌里的山谷中去探询河流的源头，但是，一个合格的、尤其是优异的诗人，应该能够通过诗歌话语的方式反观、回溯甚至命名、发现、挽留和“虚构”一个不断远去的“故乡”与“出生地”。
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　　面对当下如此纷繁莫名的诗歌现象(乱象)和生态景观，作为阅读者和批评者的我，更多的是充当了隔岸观火者的悲哀角色。至于我们能否在时代和命运的漩流中探得诗歌的冷暖与真味，更多时候却未为可知！
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　　新世纪以来，随着中国社会分层的愈益明显、社会问题的日益突出，诗人们更多地以伦理化和社会化的方式关注社会“现实”。这种诗歌语言方式的大面积涌现，不仅与个体的言说需要有关，也与写作身份以及主流文化对底层和新农村、新工人主题的强调有关。其好的一面，在于强调了诗歌与“现实”的密切关系。但是，因为大量的仿写、复制甚至被“利用”和“消费”，这种语言方式在一定程度上遮蔽了完备意义上的诗歌本体。同时值得注意的是，年轻诗人的语言看似更为自由和多元，但其实更多地呈现出一种随意化。更多的诗歌写作者——包括在各种报刊媒体上经常露面的——对诗歌语言普遍缺乏必要的敬畏之心和谦恭之德。
　　实际上，在美学趋向和艺术方式等方面，新世纪以来的诗歌并不一定就与此前的诗歌有明显不同。但在当下，诗歌的公共性和阶层性特征已空前加强，诗歌写作的电子化、媒体化也十分明显。在很多人看来，诗歌的门槛似乎已经不复存在。而网络、手机等作为一种媒介方式，也使得诗歌写作、发表和传播变得愈益快捷，任何人都能够发挥自己的话语权力。但是，网络也使得众多更为年轻的诗歌习作者空前缩短了诗歌写作的“黑暗期”和“沉淀期”。他们对诗歌的敬畏心理正在空前淡化。这当然并不是说诗歌写作有多么神圣，但是，诗歌的精英化传统和知识分子传统无疑正在遭受到挑战。与此同时，网络也使得快餐式的诗歌写作和诗歌批评泛滥成灾。如何利用论坛、博客等媒介方式合理说话，而不是作为争夺眼睛经济的噱头，是诗人们需要深入考虑的问题。
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　　当然，我并不是一个拒绝全球化和城市化的“地方主义”者。问题