三流诗人为何受后人顶礼膜拜？
丁启阵
中国古代诗人，后世推崇最高的，不是屈原，不是陶渊明，不是李白，不是王维，不是杜甫……而是一个对很多人而言比较陌生的名字：中唐诗人贾岛！
屈原，堪称中国浪漫主义诗歌之父；陶渊明，被称为隐逸诗人之宗；李白，有“诗仙”的美誉；王维，有人称其为“诗佛”；杜甫，是公认的“诗圣”……都是诗人中的诗人，都是诗歌国度中君王级的人物。说三流诗人贾岛在后人心目中的地位凌驾于他们之上，我估计，看到这里，得有不少朋友站出来，表示强烈抗议，不客气一点的，可能会骂我哗众取宠。
我劝读者诸君且休动怒，听听我的若干依据：
唐宋时期的许多著作，《唐摭言》、《唐才子传》、《唐诗纪事》、《郡斋读书志》、《北梦琐言》等，都记载了这样的事情：唐末诗人李洞，因为酷爱贾岛其人其诗，遂将其铸为铜像，加以膜拜。比如，《唐才子传》卷九是这样说的：“（李洞）酷慕贾长江，遂铜写岛像，载之巾中。常持数珠念贾岛佛，一日千遍。人有喜岛者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再四曰：‘此无异佛经，归，焚香拜之。’”《郡斋读书志》卷十八也有南唐人孙晟“尝画贾岛像，置于屋壁，晨夕事之”的记载。杰出诗人生前历经坎坷，死后追捧者众多，尽享尊荣，文学史上的例子很多，屈原、陶渊明、李白、杜甫等人莫不如此。但是，他们在后代人心目中的地位，基本上都限于人类，没有高升到神界——杜甫的“诗圣”已是登峰造极。王维的“诗佛”称号和李白的“诗仙”荣誉，指的都是他们思想深受佛、道影响，诗歌中多言佛、道，并非说他们在诗界的地位如佛，如仙。只有贾岛，升入神界，被后世同行李洞、孙晟等人尊奉如佛。
看到这里，可能会有人提出质疑：李洞、孙晟不是神经病吧？
李洞不是神经病，他是李唐诸王之孙，皇族后裔，自然是家道已然衰落的王孙，也是个刻苦钻研诗歌艺术的人，受到同时代诗人吴融的赏识，《全唐诗》里保存了他三卷诗。孙晟也不是神经病，少年时
丁启阵
中国古代诗人，后世推崇最高的，不是屈原，不是陶渊明，不是李白，不是王维，不是杜甫……而是一个对很多人而言比较陌生的名字：中唐诗人贾岛！
屈原，堪称中国浪漫主义诗歌之父；陶渊明，被称为隐逸诗人之宗；李白，有“诗仙”的美誉；王维，有人称其为“诗佛”；杜甫，是公认的“诗圣”……都是诗人中的诗人，都是诗歌国度中君王级的人物。说三流诗人贾岛在后人心目中的地位凌驾于他们之上，我估计，看到这里，得有不少朋友站出来，表示强烈抗议，不客气一点的，可能会骂我哗众取宠。
我劝读者诸君且休动怒，听听我的若干依据：
唐宋时期的许多著作，《唐摭言》、《唐才子传》、《唐诗纪事》、《郡斋读书志》、《北梦琐言》等，都记载了这样的事情：唐末诗人李洞，因为酷爱贾岛其人其诗，遂将其铸为铜像，加以膜拜。比如，《唐才子传》卷九是这样说的：“（李洞）酷慕贾长江，遂铜写岛像，载之巾中。常持数珠念贾岛佛，一日千遍。人有喜岛者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再四曰：‘此无异佛经，归，焚香拜之。’”《郡斋读书志》卷十八也有南唐人孙晟“尝画贾岛像，置于屋壁，晨夕事之”的记载。杰出诗人生前历经坎坷，死后追捧者众多，尽享尊荣，文学史上的例子很多，屈原、陶渊明、李白、杜甫等人莫不如此。但是，他们在后代人心目中的地位，基本上都限于人类，没有高升到神界——杜甫的“诗圣”已是登峰造极。王维的“诗佛”称号和李白的“诗仙”荣誉，指的都是他们思想深受佛、道影响，诗歌中多言佛、道，并非说他们在诗界的地位如佛，如仙。只有贾岛，升入神界，被后世同行李洞、孙晟等人尊奉如佛。
看到这里，可能会有人提出质疑：李洞、孙晟不是神经病吧？
李洞不是神经病，他是李唐诸王之孙，皇族后裔，自然是家道已然衰落的王孙，也是个刻苦钻研诗歌艺术的人，受到同时代诗人吴融的赏识，《全唐诗》里保存了他三卷诗。孙晟也不是神经病，少年时
