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第四讲 古汉语的句式特点

2007-07-25 20:07阅读：

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第四讲　古代汉语的句式特点　

一、 判断句
表示判断的句子叫判断句。
古代汉语的判断句是以名词或名词性词组作谓语表示判断的，故而又称作“名词谓语句”。
（一）肯定判断句
古代汉语肯定判断句的主语和谓语之间通常不用系词（或叫判断词）“是”。这是因为在上古汉语中没有作为系词的“是”。

韩，天下咽喉也。《战国策'秦策》——韩国是天下的咽喉。

此人力士。《史记'魏公子列传》——这个人是大力士。

古代汉语在典型的判断句形式，通常是在主语的后面加语气词“者”，用来表示提顿；在谓语的后面加语气词“也”，用来煞句并帮助判断。
　　　　
① 　彼秦者，弃礼仪而上首功只国也。《战国策'赵策》

② 　南冥者，天池也。　《庄子'逍遥游》
③ 　臣之所好者，道也。　《庄子'养生主》
④ 　法者，治之端也。　《荀子'君道》（根本）
⑤ 　陈胜者，阳城人也。　《史记'陈涉世家》
　　
　　有时，古代汉语的判断句形式也可以只在谓语后面加语气词“也”，或只在主语的后面加语气词“者”。
① 制，巌邑也。《左传'隐公元年》
② 虢，虞之表也。《左传'喜公五年》
③ 都城过百雉。国之害也。《左传'隐公元年》
④ 天下者，高祖天下。　《史记'魏其武安侯列传》

（二） 否定判断句
古代汉语的否定判断句，要在谓语的前面加一个“非”字。这个“非”字是否定副词，用来否定整个谓语，可以译为“不是”。
① 鬼，非人也。 《墨子'大取》
② 天下非一人之天下，天下人之天下也。《吕氏春秋'贵公》
③ 是非君子之言也。《礼记'檀弓上》
④ 此庸夫之怨也，非士之怨也。《战国策'魏策》
⑤ 管仲非仁者也。《论语'宪问》

这种用法的“非”字，虽然可以翻译成现代汉语的“不是”，但它不是否定性的系词，即不是“不”和“是”的结合体，从它在句中所处的语法地位看，是充当状语的。

l 在古代汉语的肯定判断句中，谓语前面可以加“乃”、“即”、“则”、“亦”等副词做状语，用以加强肯定语气。其中在典型、用得最多的是“乃”。
① 吾乃梁人也。《战国策'赵策》
② 是乃仁术也。《孟子'梁惠王上》
③ 孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。” 《战国策'齐策》
④ 吕公女，乃吕后也。《史记'高祖本纪》
⑤ 梁父即楚将项燕。《史记'项羽本纪》
⑥ 此则寡人之罪也。《国语'越语上》
⑦ 此亦妄人也已矣。《孟子'离娄下》

l 判断句是表示判断的，但是在语言的实践中，我们会遇到某些判断句，它们的主语和谓语之间的关系不能按照形式逻辑的要求来加以分析。这一点和现代汉语是相同的。
① 冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千斤，重幣也；百乘，显使也。” 　《战国策'齐策》
　　（千斤——重幣　　　　百乘——显使）
② 犨（chou）、庞、长沙，楚之粟也；竟陵泽，楚之材也。　　　　　　　　　　　《史记'项羽本纪》
（长沙——粟　　　　竟陵泽——材）
　　　　　③夫战，勇气也。　　《左传'庄公十年》
（战——勇气）
　　　　　④夫刑，百姓之命也。　　《曹操'选军中典狱令》
（刑——命）

（三）“是”字作判断句的主语或谓语
在古代汉语里，有些“是”字往往容易被误认为是“系词”，实际上“是”是指示代词。这种指示代词“是”常常用来充当判断句的主语或谓语。

① 是（主语）吾师（谓语）也。　《左传'襄公三十一年》
② 是（主语）社稷之臣（谓语）也。《论语'季氏》
③ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
《左传'喜公三十年》
④ 天下初定，又复立国，是树兵也。《史记'秦始皇本纪》
⑤ 是则子思、孟轲之罪也。　《荀子'非十二子》
⑥ 是非汝所知也。《孟子'离娄下》

⑦ 歘（xu）而生者，飘骤是也；渐而生者，动植是也。
《范缜'神灭论》
⑧ 以智说愚者必不听，文王说纣是也《韩非子'难言》

“是”字作为判断词来用在先秦古书中是非常少见的，但不能说绝对没有：
① 此必是豫让也。《史记'刺客列传》
② 风伯、雨师、雷公，是群神也。《论衡'祀义》
③ 余是所嫁妇人之父也。《论衡'死伪》
④ 豫章太守顾邵是雍（顾雍）之子。《世说新语'雅量》

从汉语的发展来看，“是”作为判断词正是从由作为指示代词的“是”发展而来的。用“是”作为判断词从汉以后的作品中就逐渐多起来了。

二、疑问句
表示疑问的句子叫疑问句。
在古代汉语的疑问句中，疑问代词（谁、何、奚、安等）作宾语时一般要放在动词或介词的前面。这是古代汉语特有的句法。

　　（一）疑问句中动词的宾语如果是疑问代词，一般放在动词的前面。
① 大王来何操？　《史记'项羽本纪》
② 沛公安在？《史记'项羽本纪》
③ 公曰：“太师谁撞？” 《韩非子'难一》
④ 彼且奚适也？《庄子'逍遥游》
⑤ 盗者孰谓？谓阳虎也。《公羊传'定公八年》
⑥ 吾谁欺？欺天乎？《论语'子罕》

（三） 疑问代词充当介词的宾语一般也放在介词前面。
　 ①君谁与守？　　《孟子'离娄下》
②君奚为不见孟轲也？《孟子'梁惠王下》
③请问，（天）下之贤人，将何自至于王公大臣之侧哉？
《墨子'尚贤中》

　　　在古代汉语的疑问句中，疑问代词宾语也偶尔有放在动词或介词之后的：
① 子张曰：“子夏云何？” 《论语'子张》

三、否定句
表示否定的句子叫否定句。
在古代汉语中，否定句动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般放在动词的前面。这也是古代汉语特有的语法。
　　　　
（一）动词前面有“不”、“未”、“毋”等否定副词的否定句，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面。
① 偻句不余欺也。　《左传'昭公二十五年》
② 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。《论衡》
③ 我无尔诈，尔无我虞。《左传'宣公十五年》
④ 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《论语'学而》
⑤ 我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。《论语'里仁》
　　　
（二）以否定性无定代词（莫）作主语的否定句。在这种否定句中，动词的宾语如果是代词一般也放在动词的前面。
① 莫我知也夫！《论语'宪问》
② 我有老父，身死，莫之养也。《韩非子'五蠹》
③ 古者天下散乱，莫能一之。《史记'秦始皇本纪》
　　
l 在古代汉语的否定句中，代词宾语也有放在动词后面的。（不过在先秦典籍中是比较少见的）

① 祭肉不出三日，出三日，不食之矣。《论语'乡党》
② 有事而不告我，必不捷矣。《左传'襄公二十八年》
③ 莫知我夫！《史记'孔子世家》

一、 陈述句（宾语前提加“之”、“是”复指）
在古代汉语中，有时为了强调宾语，可以把它提到动词或介词的前面，并在提前了的宾语后面加“之”、“是”复指。

(一)动词宾语提前加“之”、“是”复指
１、 寡君其罪之恐，敢与知鲁国之难？《左传'昭公三十一年》
２、 将虢是灭，何爱于虞？　　　《左传'喜公五年》
３、 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。《左传'喜公五年》　
４、 前世不同教，何之法古？帝王不相复，何礼之循？　　
　　　　　　　　　　　　　　　　《商君书'更法》

这种动词宾语提前加“之”和“是” 复指的句法，有时还在提前了的宾语前面加上一个表示范围的副词“唯”或“惟”字，构成“唯……是……”或“唯（惟）……之……”的句式。
① 率师以来，唯敌是求。《左传'宣公十二年》
② 无师无法，则唯利之见耳。《荀子'荣辱》
③ 唯利是图。
④ 惟命是从。　　

（二）介词宾语提前加“之”和“是” 复指
　
叔仲昭伯曰：“我楚国之为，岂为一人行也？”
《左传'襄公二十八年》
　　
在这种句式中，如果宾语本身就是代词，其表现形式有下列两种：
l 一种情况是仍旧用这种语法格式强调宾语，只是用来复指的代词一般只用“之”，不用“是”：
① 与语曰：“唇亡齿寒，其斯之谓与？”
《谷梁传'喜公二年》
② 古者民有三疾，今也或是之亡也。《论语'阳货》
l 一种情况是不用复指代词，直接把动词的宾语放到动词之前，不过，这个代词宾语一般只限于“是”，其他代词不多见。
① 维叶莫莫，是刈是劐。《诗经'周南'葛覃》
② 昭王南征而不复，寡人问是。《齐桓公伐楚》

（四） 介词“以”的宾语提前
在古代汉语中，为了强调介词“以”的宾语，可以把宾语无条件地提到“以”的前面。
①楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯进无不人人惴恐。　　　　《史记'项羽本纪》
②其有不合者，仰而四之，夜以继日。《孟子'离娄下》
③ 师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能国。”
《左传'桓公二年》
　　　　④《诗》三百，一言以弊之曰：“思无邪”。《论语'为政》

二、 古代汉语的被动表示法
古代汉语的被动句和显得汉语的一样，研究的是主谓之间的施受关系。这里说的被动表示法是指借助一定的表示被动的字而造成的句法。

（一）在谓语动词前面用“于（於）”字引进动作行为的主动者。
①郤客伤于矢，流血及屦。　　《左传'成公二年》
②故善战者致人，而不致于人。《孙子兵法虚实篇》
③劳新者治人。劳力者治于人。 《孟子》

（二）在谓语动词前面，用“见”字或“被”字表示被动。
　　①人曰：“妪子何为见杀？”　　《史记'高祖本纪》
　　②国一日被攻，遂欲事秦，不可得也。《战国策'齐一》
④ 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
《史记'屈原贾生列传》
⑤ 昔者，弥子瑕见爱于魏君。《史记'老子韩非列传》
⑥ 万乘之国，被困于赵。《战国策'齐策》
　
　　（三）在谓语动词前面，用“为”字表示被动。
① 父母宗族皆为戮没。《史记'刺客列传》
② 厚者为戮，薄者见疑。《韩非子'说难》②③④⑥

这种被动式有时在“为”字和谓语动词之间插入动作行为的主动者：
③ 不为酒困。《论语'子罕》《战国策'齐策》
④ 身客死于秦，为天下笑。《史记'屈原贾生列传》

（四）用“为……所……”的句式表示被动
① 楚虽削弱，为秦所轻。　　　《战国策'秦四》
② 赢闻如姬父为人所杀。　　《史记'魏公子列传》
③ 汝曹怯弱，为蛇所食。　　《收神记》
④ 官军加讨，屡为所败。　《旧唐书'黄巢传》
⑤ 若属皆且为所虏。　　《史记'项羽本纪》

以上这种“为……所……”的句式表示被动的句式，汉代以后的古籍中极为常见，并且一直沿用到现代汉语的书面语里。

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