“量子纠缠” 与 “天人感应”
2018-02-28
“量子纠缠”这一物理现象的发现与应用，对科学来说是颠覆性的，它打破了人们的传统思维模式，是一些不可思议的超自然现象，得到了比较合理的解释。
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“量子纠缠” 与 “天人感应”
2018-02-28
“量子纠缠”这一物理现象的发现与应用，对科学来说是颠覆性的，它打破了人们的传统思维模式，是一些不可思议的超自然现象，得到了比较合理的解释。
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量子物理学认为：在量子世界里，两个粒子在经过短暂时间彼此耦合之后，他们之间会产生极强的关联性，这一现象就叫“量子纠缠”，当单独搅扰其中任意一个粒子，会不可避免的影响到另外一个粒子的性状，尽管两个粒子之间可能相隔很远的距离，哪怕远到宇宙的两极，也就如同他们在一起一样。
因为它超越了时空，时间和空间在这里消失了。当物质小到不能再小时，即为“无”，无具备有某种玄妙的功能，因为无是“道”的一种存在形式。
在《道德经》第六十七章里，老子这样描述虚无的一种存在 ------道的状态；“天下皆谓我道大似不肖。若肖，久矣！其细也夫。”
老子这句话的意思是说：天下人都知道，道是最大的一种存在，所以才无法描述它“似不肖”。你向着事物的由来推究下去，就会找到我的行迹，“若肖，久矣！”，我就是那微小而最基本的存在------ 无，“其细也夫”。
这个无就是科学家所说的基本粒子，粒子之所以有如此奇妙的功能，因为它最接近于道，小到无限也就能大到无限，这就是道的特性，它将最大与最小统一，将极端对立的两个方面完美的融合为一个整体。
它虽然无为，但却有无所不能的创造力，天地万物莫不由它而创造。
虽然清静，但却周流不息，运化不止，永不停息。
虽然自然，但天、地、人、万物莫不遵循于它。
虽然柔弱不争，但却战无不胜，攻无不克，事无不成。
虽然有好生之德，但却潜藏着一种无所不能的报应和肃杀之机。
虽然节俭，但却悉备广大，积蓄无量，永不枯竭。
虽然虚无，但却是最真实的存在，万有都从这虚无中生出。
虽然只存在于当下的瞬间，但这个瞬间却永恒存在，永远都不会消失。
虽然不停的在变，让一切都显的那么无常和虚妄，但永远不变的却是当下的真实。
虽然顺物随物，不敢为天下先，但却是万物的主宰。
道的这一运化规则说明，立足于反面，就会走向它的正面。相反，立足于正面，只能走向它的反面。故而才有“圣人外其身而身存，后其身而身先，非以其无私邪？故能成其私”的自我成就。
释迦牟尼也曾经说过“大小相容，延促同时”，佛祖这句话的意思是说：极大和极小原来是相同的，永恒与瞬间是同时发生的。这和量子物理学上的论述“一个质子在本质上是一个无限的客体”不谋而合。
科学上的这一发现，它模糊了科学与宗教的界限，同时也佐证了古代圣人们所观察到的世界实质是最接近于宇宙的真实原理。
根据量子力学定义：量子在它们被通过某种手段测量或者观察到之前，都不会拥有严格的属性。测量之前它们可以同时存在于两个或者多个地点。然而一旦被测量，它们会落入更经典的现实世界，只能存在于一个地点，也就是说粒子的存在形式是由观察而决定的，这就是说，心能决定物质的存在形态，真是不可思议，这和宗教的说法又是惊人地相似。
道教和佛教都认为“心能生万法”、“心能生妙有”、“一切唯心造”。世界是怎么来的，原来是心想成的。
为什么人会有生老病死，也是人心想成的。为什么人会有婴儿、幼儿、少年、青年、中年、老年、健康人和病人之分，还有人与神仙之分及人与万物的不同，这都是因为人心的不同才造成的这种种的差别。
人在婴儿的时候，因为有婴儿的心态才有婴儿的身体，有幼儿的心态就会有幼儿的身体，有少年的心态就会有少年的身体。
以此类推，有老年人的心态就会有老年人的身体，有病人的心态你就会是个病人，有健康人的心态你就会是健康人，有烦恼妄想，你就会是一个凡夫俗子，清静无为，至善至真，你就是神仙，这一切都源于人心，六道轮回，也就是一种人心的变现。
《道德经》第三十二章曰：“道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守，万物将自宾，天地相合以降甘露，民莫之令而自均。”
“朴”是老子对虚无大道的一种描述，无所不在的无极大道，原来就是最微小的“无名之朴”，无名之朴就是至小、至真、至纯、至虚、至静的一种自然存在。
因为它的至小，所以才成为构成宇宙整体的基本元素和贯穿于宇宙万物之中的纲纪，宇宙万物就在这个纲纪中被运载而生生化化
虚无大道就是这样一种存在，“侯王”即人心这个君主，如果能守住这清静无为的自然大道，你的臣使之身“万物”，将会自动的井然有序，回归它阴阳和谐、平衡合理的运化之中。
此时，心火会下降化肾水，肾水被太阳心火气化会上升化为甘露降下，滋养万物，养育群生，人就会焕发出勃勃的生机，这也意味着你的所有疾病将会被治愈。
人心不仅可以决定我们身体的好坏，而且还会影响到我们所处的世界，人心纯朴、善良、平静，会感召来和平、风调雨顺、国泰民安。
相反，人心不善、好欲妄为、浮躁不安、贪、瞋、痴、慢、疑，会感召来战争，各种自然灾害，如干旱、洪涝、沙尘暴、海啸、飓风、火山喷发、地震、瘟疫等等。
老子在《道德经》第三十章中这样说道：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荊棘生焉。大军过后，必有凶年”。
老子这段话的意思是说：人心这个君主，如果能够守住道这个根本来治理身体这个天下，就要以无为的心取法于自然的运作，而不能以人心的有为行事，才不会犯鲁莽和过激的错误，人生必会有好的结果。
这就好比一个国家，如果君主能以无为的心，顺应自然的法则和规律去治理，而不过多加入人为的干预，一定会迎来一个昌明和谐，风调雨顺，国泰民安，天下大治的局面。
相反，如果君主刚愎自用，乱施淫威，好武强兵，动辄以武力行事或用武力相威胁，一定会导致不好的结果。
这是因为，有为会违背自然，导致错误的结果，而强大的军队，就是最厉害的杀人利器，所以它不是吉祥的象征。
两军对垒，军队云集之处，到处迷漫着杀戮的淚气，鸟兽见之潜形，百姓遇之弃家舍业，向外逃难，田地无人耕种都荒芜了，到处杂草丛生。这就是“师之所处，荊棘生焉”的原由。
战争过后，死人太多，因战争而死的人怨气不散，这股怨气直冲天际，使祥瑞的天地和气受到了伤害，必会形成极端反常的灾害性气侯和天灾人祸，引发瘟疫肆虐，这就是“大军过后，必有凶年”的道理。
人心还会影响你所居住的环境，可使它变好或变坏，这就是“福地福人居，福人居福地”的道理。
为什么人会把风景好的地方称为“人间仙境”、“世外桃源”？因为居住在这里的人，纯朴善良。如果这里的人心变的不好了，这里的环境也会遭到破坏，慢慢会变的不好。
为什么神仙居住的洞府，会有奇花异草，美仑美焕的景象？这就是由神仙至善至美，至纯至净的心所化现。
为什么穷山恶水会出刁民？因为刁民才使这里变成了穷山恶水。这就是《西游记》中描述的那样，在山势险恶之处，总会有妖雾弥漫，因为那里常有妖魔鬼怪的出没。
人心有如此大的力量，这真是一个不可思议的世界。因为人心的动念，就是一种能量波，这种能量波是超光速的，它瞬间可以传遍整个宇宙，这就是“天人感应”的原理。因为这种能量波因心动而起，所以它也是一种“念力波”。
根据量子力学而创立的量子医学认为，细胞可分为两大类：“分子细胞”及“量子细胞”。分子细胞内的粒腺体所产生的能量称之为「能量」，而量子细胞所产生的能量称之为“微能量”。粒腺体能产生能量，而粒腺体的能量来自于量子细胞所携带的微能量，而量子细胞是一层层包裹在细胞上发光的能量场。量子细胞所产生的微能量，比能量还要来得精致和巨大，因为物质愈小，它所具备的能量级别愈高。那么，微能量是什么呢？它是怎样产生的呢?
“微能量”是由意识所产生的，这真是太玄妙了！换句话说，我们的意识会影响和决定微能量的质量和状态。
那么，意识又是怎样产生的呢？意识是由我们的道性产生，道家也称为先天一气，儒家称为虚灵不昩之气，佛教称为真如本性或佛性。
道性有无量的智慧和创造能力，它不仅创造了我们的肉体生命，也创造了宇宙，创造了万物。所以，我就是世界，世界就是我，我与世界一般无二，这就是庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。
意识只是道性这个主人化生出来的一个为了生存需要，可以独立思考并能应变和自主解决问题的高级智能应用系统，意识只是假我，而道性才是真我，这个真我就是我之灵，也是道赋予万物之灵，故“万物皆有灵”。
后天意识这个假我有他独立的人格，有喜、怒、哀、乐，有得失之心，有烦恼与痛苦的感觉。假我是真我的孩子，因为他的智慧和能力有限，所以他会犯错误，如果他犯了错误，真我就会惩罚他，用这种方式帮助他成长。
后天意识通过不断学习、总结、融会贯通会提升自己，等到他对这个世界、人生有一个比较正确清晰的理解、认知后，他就成长起来了，再进一步能认知自我本真的道性，他就毕业了。
这就是人来到这个世界的目的，人还有一个使命就是为了整体而存在，这也是他生命存在的价值和意义。如果一个人为了自己的利益而损害他人的利益或整体的利益，或否定自我，否定生活，不珍惜生命包括自己的生命，违背自然，他的生命也就失去了存在的价值和意义，必然会有灾难或病患临身。
因为自然就是道，“道本自然”，道会对违背清静、无为、自然、和谐的一切人或事物予以无情的惩罚和消减，以体现这种整体精神的道德意志，确保宇宙整体的合理运行。
所以，疾病与灾难，就是道对一个人的警示和提醒，告诉你，你已经错了，你的思想和行为有问题要马上改正！如果还不醒悟，还会有灾难相续而来，直到这个人觉悟，这个灾难才能终止，才能让你进入人生的坦途。所以，疾病与灾难是上天对人的一种教化，一种修炼，它让愚顽醒悟，让野蛮驯服！
而觉悟之后就能慬得如何去修道，等到他修道有成，就能回归本体，功德圆满，得道成仙，这就是道对一个人的奖励。
由是可知，道是有奖惩的，而奖惩的依据就是人心的善恶，人心的善恶再加上上天的奖惩，决定了我们现有生命的存在形态，这就是为什么人觉悟之后就能得道成仙，执迷不悟就会在苦海中流浪沉浮。
因此，人的生命发展趋向所形成的惯性能量势态是向好的方向发展，还是向坏的方向发展，这取决于你的心，能保持内心的平静，顺应自然而生活，起心动念为善，这就是正信正念，正知正行，正能量，你的生命发展趋向一定会向好的方向发展。
反之，你的生命发展趋向一定会向坏的方向发展。因为人的心理与生理是同步的，人心混乱会产生负能量，从而使量子细胞所形成的能量场失序而变差，所以你的身体就会出现问题。病就是人体的一种混乱状态，当人心回归平静时，你身体上的乱象就会被校正，病自然也就好了。
这就是为什么医生不能真正治好人的病，因为医生治的是病，用的是药，而病是由人不良的心理状态造成的，药不可能解决你的心理问题。
这就是问题的关键，这就是为什么觉悟了的人，他的许多疾病就会不药而愈，因为觉悟之后，使产生疾病的心不再产生破坏性的负能量，转而产生建设性的正能量的缘故。而觉悟是不需要服药的，它只需要人反观内省，改变自己错误的观念和想法。
原来真理如此简单，简单到大多数人无法接受，这就是老子所说的“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行”，看来，老子把人心看的很透彻！
量子物理学认为：在量子世界里，两个粒子在经过短暂时间彼此耦合之后，他们之间会产生极强的关联性，这一现象就叫“量子纠缠”，当单独搅扰其中任意一个粒子，会不可避免的影响到另外一个粒子的性状，尽管两个粒子之间可能相隔很远的距离，哪怕远到宇宙的两极，也就如同他们在一起一样。
因为它超越了时空，时间和空间在这里消失了。当物质小到不能再小时，即为“无”，无具备有某种玄妙的功能，因为无是“道”的一种存在形式。
在《道德经》第六十七章里，老子这样描述虚无的一种存在 ------道的状态；“天下皆谓我道大似不肖。若肖，久矣！其细也夫。”
老子这句话的意思是说：天下人都知道，道是最大的一种存在，所以才无法描述它“似不肖”。你向着事物的由来推究下去，就会找到我的行迹，“若肖，久矣！”，我就是那微小而最基本的存在------ 无，“其细也夫”。
这个无就是科学家所说的基本粒子，粒子之所以有如此奇妙的功能，因为它最接近于道，小到无限也就能大到无限，这就是道的特性，它将最大与最小统一，将极端对立的两个方面完美的融合为一个整体。
它虽然无为，但却有无所不能的创造力，天地万物莫不由它而创造。
虽然清静，但却周流不息，运化不止，永不停息。
虽然自然，但天、地、人、万物莫不遵循于它。
虽然柔弱不争，但却战无不胜，攻无不克，事无不成。
虽然有好生之德，但却潜藏着一种无所不能的报应和肃杀之机。
虽然节俭，但却悉备广大，积蓄无量，永不枯竭。
虽然虚无，但却是最真实的存在，万有都从这虚无中生出。
虽然只存在于当下的瞬间，但这个瞬间却永恒存在，永远都不会消失。
虽然不停的在变，让一切都显的那么无常和虚妄，但永远不变的却是当下的真实。
虽然顺物随物，不敢为天下先，但却是万物的主宰。
道的这一运化规则说明，立足于反面，就会走向它的正面。相反，立足于正面，只能走向它的反面。故而才有“圣人外其身而身存，后其身而身先，非以其无私邪？故能成其私”的自我成就。
释迦牟尼也曾经说过“大小相容，延促同时”，佛祖这句话的意思是说：极大和极小原来是相同的，永恒与瞬间是同时发生的。这和量子物理学上的论述“一个质子在本质上是一个无限的客体”不谋而合。
科学上的这一发现，它模糊了科学与宗教的界限，同时也佐证了古代圣人们所观察到的世界实质是最接近于宇宙的真实原理。
根据量子力学定义：量子在它们被通过某种手段测量或者观察到之前，都不会拥有严格的属性。测量之前它们可以同时存在于两个或者多个地点。然而一旦被测量，它们会落入更经典的现实世界，只能存在于一个地点，也就是说粒子的存在形式是由观察而决定的，这就是说，心能决定物质的存在形态，真是不可思议，这和宗教的说法又是惊人地相似。
道教和佛教都认为“心能生万法”、“心能生妙有”、“一切唯心造”。世界是怎么来的，原来是心想成的。
为什么人会有生老病死，也是人心想成的。为什么人会有婴儿、幼儿、少年、青年、中年、老年、健康人和病人之分，还有人与神仙之分及人与万物的不同，这都是因为人心的不同才造成的这种种的差别。
人在婴儿的时候，因为有婴儿的心态才有婴儿的身体，有幼儿的心态就会有幼儿的身体，有少年的心态就会有少年的身体。
以此类推，有老年人的心态就会有老年人的身体，有病人的心态你就会是个病人，有健康人的心态你就会是健康人，有烦恼妄想，你就会是一个凡夫俗子，清静无为，至善至真，你就是神仙，这一切都源于人心，六道轮回，也就是一种人心的变现。
《道德经》第三十二章曰：“道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守，万物将自宾，天地相合以降甘露，民莫之令而自均。”
“朴”是老子对虚无大道的一种描述，无所不在的无极大道，原来就是最微小的“无名之朴”，无名之朴就是至小、至真、至纯、至虚、至静的一种自然存在。
因为它的至小，所以才成为构成宇宙整体的基本元素和贯穿于宇宙万物之中的纲纪，宇宙万物就在这个纲纪中被运载而生生化化
虚无大道就是这样一种存在，“侯王”即人心这个君主，如果能守住这清静无为的自然大道，你的臣使之身“万物”，将会自动的井然有序，回归它阴阳和谐、平衡合理的运化之中。
此时，心火会下降化肾水，肾水被太阳心火气化会上升化为甘露降下，滋养万物，养育群生，人就会焕发出勃勃的生机，这也意味着你的所有疾病将会被治愈。
人心不仅可以决定我们身体的好坏，而且还会影响到我们所处的世界，人心纯朴、善良、平静，会感召来和平、风调雨顺、国泰民安。
相反，人心不善、好欲妄为、浮躁不安、贪、瞋、痴、慢、疑，会感召来战争，各种自然灾害，如干旱、洪涝、沙尘暴、海啸、飓风、火山喷发、地震、瘟疫等等。
老子在《道德经》第三十章中这样说道：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荊棘生焉。大军过后，必有凶年”。
老子这段话的意思是说：人心这个君主，如果能够守住道这个根本来治理身体这个天下，就要以无为的心取法于自然的运作，而不能以人心的有为行事，才不会犯鲁莽和过激的错误，人生必会有好的结果。
这就好比一个国家，如果君主能以无为的心，顺应自然的法则和规律去治理，而不过多加入人为的干预，一定会迎来一个昌明和谐，风调雨顺，国泰民安，天下大治的局面。
相反，如果君主刚愎自用，乱施淫威，好武强兵，动辄以武力行事或用武力相威胁，一定会导致不好的结果。
这是因为，有为会违背自然，导致错误的结果，而强大的军队，就是最厉害的杀人利器，所以它不是吉祥的象征。
两军对垒，军队云集之处，到处迷漫着杀戮的淚气，鸟兽见之潜形，百姓遇之弃家舍业，向外逃难，田地无人耕种都荒芜了，到处杂草丛生。这就是“师之所处，荊棘生焉”的原由。
战争过后，死人太多，因战争而死的人怨气不散，这股怨气直冲天际，使祥瑞的天地和气受到了伤害，必会形成极端反常的灾害性气侯和天灾人祸，引发瘟疫肆虐，这就是“大军过后，必有凶年”的道理。
人心还会影响你所居住的环境，可使它变好或变坏，这就是“福地福人居，福人居福地”的道理。
为什么人会把风景好的地方称为“人间仙境”、“世外桃源”？因为居住在这里的人，纯朴善良。如果这里的人心变的不好了，这里的环境也会遭到破坏，慢慢会变的不好。
为什么神仙居住的洞府，会有奇花异草，美仑美焕的景象？这就是由神仙至善至美，至纯至净的心所化现。
为什么穷山恶水会出刁民？因为刁民才使这里变成了穷山恶水。这就是《西游记》中描述的那样，在山势险恶之处，总会有妖雾弥漫，因为那里常有妖魔鬼怪的出没。
人心有如此大的力量，这真是一个不可思议的世界。因为人心的动念，就是一种能量波，这种能量波是超光速的，它瞬间可以传遍整个宇宙，这就是“天人感应”的原理。因为这种能量波因心动而起，所以它也是一种“念力波”。
根据量子力学而创立的量子医学认为，细胞可分为两大类：“分子细胞”及“量子细胞”。分子细胞内的粒腺体所产生的能量称之为「能量」，而量子细胞所产生的能量称之为“微能量”。粒腺体能产生能量，而粒腺体的能量来自于量子细胞所携带的微能量，而量子细胞是一层层包裹在细胞上发光的能量场。量子细胞所产生的微能量，比能量还要来得精致和巨大，因为物质愈小，它所具备的能量级别愈高。那么，微能量是什么呢？它是怎样产生的呢?
“微能量”是由意识所产生的，这真是太玄妙了！换句话说，我们的意识会影响和决定微能量的质量和状态。
那么，意识又是怎样产生的呢？意识是由我们的道性产生，道家也称为先天一气，儒家称为虚灵不昩之气，佛教称为真如本性或佛性。
道性有无量的智慧和创造能力，它不仅创造了我们的肉体生命，也创造了宇宙，创造了万物。所以，我就是世界，世界就是我，我与世界一般无二，这就是庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。
意识只是道性这个主人化生出来的一个为了生存需要，可以独立思考并能应变和自主解决问题的高级智能应用系统，意识只是假我，而道性才是真我，这个真我就是我之灵，也是道赋予万物之灵，故“万物皆有灵”。
后天意识这个假我有他独立的人格，有喜、怒、哀、乐，有得失之心，有烦恼与痛苦的感觉。假我是真我的孩子，因为他的智慧和能力有限，所以他会犯错误，如果他犯了错误，真我就会惩罚他，用这种方式帮助他成长。
后天意识通过不断学习、总结、融会贯通会提升自己，等到他对这个世界、人生有一个比较正确清晰的理解、认知后，他就成长起来了，再进一步能认知自我本真的道性，他就毕业了。
这就是人来到这个世界的目的，人还有一个使命就是为了整体而存在，这也是他生命存在的价值和意义。如果一个人为了自己的利益而损害他人的利益或整体的利益，或否定自我，否定生活，不珍惜生命包括自己的生命，违背自然，他的生命也就失去了存在的价值和意义，必然会有灾难或病患临身。
因为自然就是道，“道本自然”，道会对违背清静、无为、自然、和谐的一切人或事物予以无情的惩罚和消减，以体现这种整体精神的道德意志，确保宇宙整体的合理运行。
所以，疾病与灾难，就是道对一个人的警示和提醒，告诉你，你已经错了，你的思想和行为有问题要马上改正！如果还不醒悟，还会有灾难相续而来，直到这个人觉悟，这个灾难才能终止，才能让你进入人生的坦途。所以，疾病与灾难是上天对人的一种教化，一种修炼，它让愚顽醒悟，让野蛮驯服！
而觉悟之后就能慬得如何去修道，等到他修道有成，就能回归本体，功德圆满，得道成仙，这就是道对一个人的奖励。
由是可知，道是有奖惩的，而奖惩的依据就是人心的善恶，人心的善恶再加上上天的奖惩，决定了我们现有生命的存在形态，这就是为什么人觉悟之后就能得道成仙，执迷不悟就会在苦海中流浪沉浮。
因此，人的生命发展趋向所形成的惯性能量势态是向好的方向发展，还是向坏的方向发展，这取决于你的心，能保持内心的平静，顺应自然而生活，起心动念为善，这就是正信正念，正知正行，正能量，你的生命发展趋向一定会向好的方向发展。
反之，你的生命发展趋向一定会向坏的方向发展。因为人的心理与生理是同步的，人心混乱会产生负能量，从而使量子细胞所形成的能量场失序而变差，所以你的身体就会出现问题。病就是人体的一种混乱状态，当人心回归平静时，你身体上的乱象就会被校正，病自然也就好了。
这就是为什么医生不能真正治好人的病，因为医生治的是病，用的是药，而病是由人不良的心理状态造成的，药不可能解决你的心理问题。
这就是问题的关键，这就是为什么觉悟了的人，他的许多疾病就会不药而愈，因为觉悟之后，使产生疾病的心不再产生破坏性的负能量，转而产生建设性的正能量的缘故。而觉悟是不需要服药的，它只需要人反观内省，改变自己错误的观念和想法。
原来真理如此简单，简单到大多数人无法接受，这就是老子所说的“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行”，看来，老子把人心看的很透彻！