利未记概论
一、书名：中文《利未记》名称是由希腊70士译本而来的。犹太人将希伯来文前五卷书统称为Torah音“妥拉”，意思是指示、律法、守则。希伯来文中本书命名为“他呼叫”，原书名应为“神的呼召”较合适。称为利未记是针对本书的内容而言，书中大部分经文与祭司职责有关，而祭司又是利未支派的重要成员。书中1至7章讲论各种献祭，8至10章讲大祭司的按立，11至17章说洁净事宜（均由祭司执行），其余指示也是祭司的任务。利未人在某种程度上也被视为是对祭司的团体的称呼（来7：11），犹太人称此书为“祭司的律法”，古叙利亚译本圣经也称本书为祭司之书，这名称，似乎比利未记更确切。但本书也非全部为祭司而写，如23章中的内容是针对民众。
二、内容概要：是祭司的律法。旧约中祭司一字共出现750次，利未63次，利未人291次，本书中祭司出现112次，利未一次没有出现，利未人出现只有4次（25：32—33），这是一卷以成圣为主题的圣经，代表基督徒成圣的灵程。讲述神的百姓如何成为圣洁。以色列人出埃及只用了一时，然而神要将埃及的影响从他们中间除去则花费了40年的时间，同样基督徒得救仅在相信的一时便成功了，但要生活上的成圣则需要一生的时间。该卷圣经为今日的圣徒指明了一条达成圣洁的道路，藉着祭物（1-5章）经由祭司中保（8—10章），以神规定的礼仪（6-7章）到永恒主面前敬拜，以此为基础达到过生活完全上的完全圣洁（11-27）。
书卷主题词：祭物、条例、祭司、洁净、节期、奉献
关键词：祭司。
三、写作时间：出埃及一年之后的一个月（出40：17，利1：1，26：46，民1：1）。
四、书卷分段大纲
1、关于献祭（1-10章）
（1）祭物（1-5章）
（2）祭礼（条例）（6—7章）
（3）祭司（8-10章）
2、关于洁净（成圣）（11—27章）
(1)、分别为圣的生活——禁戒之例（11-22章）
(2)、与神相交的生活——节期（23-26章）
(3)、奉献归主的生活（27章）
二OO八年八月十四日
一、书名：中文《利未记》名称是由希腊70士译本而来的。犹太人将希伯来文前五卷书统称为Torah音“妥拉”，意思是指示、律法、守则。希伯来文中本书命名为“他呼叫”，原书名应为“神的呼召”较合适。称为利未记是针对本书的内容而言，书中大部分经文与祭司职责有关，而祭司又是利未支派的重要成员。书中1至7章讲论各种献祭，8至10章讲大祭司的按立，11至17章说洁净事宜（均由祭司执行），其余指示也是祭司的任务。利未人在某种程度上也被视为是对祭司的团体的称呼（来7：11），犹太人称此书为“祭司的律法”，古叙利亚译本圣经也称本书为祭司之书，这名称，似乎比利未记更确切。但本书也非全部为祭司而写，如23章中的内容是针对民众。
二、内容概要：是祭司的律法。旧约中祭司一字共出现750次，利未63次，利未人291次，本书中祭司出现112次，利未一次没有出现，利未人出现只有4次（25：32—33），这是一卷以成圣为主题的圣经，代表基督徒成圣的灵程。讲述神的百姓如何成为圣洁。以色列人出埃及只用了一时，然而神要将埃及的影响从他们中间除去则花费了40年的时间，同样基督徒得救仅在相信的一时便成功了，但要生活上的成圣则需要一生的时间。该卷圣经为今日的圣徒指明了一条达成圣洁的道路，藉着祭物（1-5章）经由祭司中保（8—10章），以神规定的礼仪（6-7章）到永恒主面前敬拜，以此为基础达到过生活完全上的完全圣洁（11-27）。
书卷主题词：祭物、条例、祭司、洁净、节期、奉献
关键词：祭司。
三、写作时间：出埃及一年之后的一个月（出40：17，利1：1，26：46，民1：1）。
四、书卷分段大纲
1、关于献祭（1-10章）
（1）祭物（1-5章）
（2）祭礼（条例）（6—7章）
（3）祭司（8-10章）
2、关于洁净（成圣）（11—27章）
(1)、分别为圣的生活——禁戒之例（11-22章）
(2)、与神相交的生活——节期（23-26章）
(3)、奉献归主的生活（27章）
二OO八年八月十四日