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中国故事之263:千年水底蛇

2017-09-18 23:12阅读:
中国故事之263:千年水底蛇
一苇

从前有座伏龙山,山上有座伏龙寺,寺前有个放生池。此池与伏龙潭相通,深不可测,据说,水底藏有神龙。

一日,伏龙寺小和尚善生上山砍柴,路过一个荒坡,见石砾中有朵小莲花,颜色洁白,花香迷人。他不由得走近前去,蹲下细看。可是呢,奇怪了,莲花突然消失,一条小黑蛇竖起身子,朝着他,吐出蛇信子。
善生觉得这小黑蛇可爱,一手捉住它的七寸,放入装蝈蝈的竹笼子,带回庙里。回到庙里呢,蝈蝈已给小黑蛇吃掉了。但善生宠爱小黑蛇,也不计较,他每天捉小蝈蝈、小青蛙喂养它。
这小黑蛇有点灵性,每逢寺院和尚诵经,它就盘身不动,吐出舌头,那舌头分叉成瓣,变成一朵娇美的白莲花,散发出诱人的异香。附近的蝴蝶、蜜蜂、蝇子、蚊虫闻得异香,都从窗外飞进来,落在白莲花上,莲花瓣微微合上,又张开,蝴蝶、蜜蜂、蝇子、蚊虫便全不见了。

善生年齿小玩心重,他贪看小黑蛇吐白莲,每日诵经总不到场。一日,群僧诵经,老方丈前来寻他,发现他跪在地上,正痴迷地看着一朵白莲花。老方丈禅杖一敲,那白莲花迅速消失,花下黑莲叶变作一条黑蛇,倏忽一下,钻入墙根下竹笼去。
你是僧人,岂能玩物丧志?这蛇能化莲台,可见亦有慧根。你不能养它,也不要伤它,放入寺前放生池去吧!
善生虽说恋恋不舍,但也不敢违逆方丈,他把竹笼带到放生池,打开笼门,小黑蛇钻入水底,不见了。

一转眼,过去了一千年。
和尚换了一拔又一拔,伏龙寺好几次荒废,又好几次重修。

这一年,老和尚贾为被选为方丈,他嫌伏龙寺香火不旺,跑到佛前求告:佛呀,有什么法门可以招徕富庶的香客?
话音刚落,就闻得一阵异香,一个声音对他说:你坐拥宝地,还怕不能发财?
请佛菩萨指点明路。
寺院门口放生池里,藏有真佛菩萨——你只需准备一面白旗,再选一个吉日,带领全院僧众诵佛经、做法事,然后你挥动白旗,池中央就会升起莲台宝座。你只管收纳金钱,捐助最多者,即可坐上白莲花,成佛往生。

贾方丈欣然谢过佛菩萨,当即做好白旗,广而告之。到了吉日,他带领全院僧众诵经做法事。走完程序,僧人、善信齐聚放生池,贾为方丈挥动白旗,口中念念有词:佛法无边,普度众生。
水面当即冒出白雾,诱人的异香扑鼻而来,一朵白莲花在水中冉冉升起,足有簸箕大小,浮在水面上,端庄幻美,不可方物。
众人齐声惊叹。
贾为说:此乃真佛菩萨的白莲台,各位善信随喜捐赠,捐钱最多者,即可坐上莲台,成佛往生。
众人纷纷解囊捐金,最后,一位金姓绸缎商人为他的母亲捐赠八百两黄金,赢得头名。老母亲当即沐浴更衣,焚香礼拜,坐上白莲台。莲花深处生出浓郁的白烟,千万道金光从莲心迸出,晃得人睁不开眼睛。那白莲台带着老太太,缓缓升空。凡人身历异象,身心震撼,个个拍掌,人人称善。过了好久,那烟雾才消散,水面恢复平静,再次变得幽深。
这一来,伏龙寺名声大振。前来预约坐莲台往生的善信踏破了门槛,如此一年又一年,伏龙寺香火鼎盛,财源广进。寺院的僧人吃得肥头大耳,个个穿上锦襕袈裟,就连佛菩萨也塑了全新的金身。

当地知县老爷安志远,也有一位吃素念佛的母亲。老母亲听说伏龙寺的异事,向往得夜不能寐。她一再上寺院进香,向贾方丈表明想坐莲台的心愿。贾方丈赞美她挚诚的佛心,说只等安知县捐赠香油钱,即可选定吉日,送老太太坐莲台往生极乐。
安知县从小熟读四书五经,他满腹经纶,奉行孔孟之道,向来不信鬼神。但他是个孝子,不忍违逆老母亲的意愿:母亲一心向佛,孩儿岂能不顺从?只是此事非同小可,必须早作准备。等到万事妥帖,孩儿亲自陪送母亲上白莲台,可好?
老母亲欢喜不尽,于是吃长斋,熏檀香,敲木鱼,念佛号,全神贯注,静心修行。
到了黄道吉日,贾方丈诵完真经,来到放生池边,他挥舞白旗,高声念诵:佛法无边,普度众生。
池面果然冒出白烟,魅惑的异香使人眩晕,簸箕大的一朵白莲花徐徐露出水面。
安知县让母亲稍候,随即命人抬上一头烤得喷香的大猪,放上白莲台。
白莲花当即生出浓烟,水面上金光耀目,使人无法正视。岸边众人隐约看见白莲台升上高空。可是,万万没想到,突然之间,池水沸腾轰鸣,一道黑柱冲天而起,空中传来猛兽的怒吼、悲鸣。不一会,那道黑柱疲软入水,在放生池翻滚、搅动。最后,那东西筋疲力竭,直挺挺浮上水面——竟是一条水桶粗的黑蛇,足有七八丈长,已然气绝身死。
为什么会这样呢?原来,安知县在烤猪身体里放置了一把特制的宝剑,宝剑七尺长,两头尖,双面刃,锋利无比。巨蛇在吞咽烤猪时,把自己的喉颈割断了。

安知县命人割开蛇腹,只见里头满是金钗银镯,全是在此成佛往生的老太太的随身佩戴之物。
古籍所载千年水底蛇,口吐白莲花,说的就是它呀!安知县摇头叹息,佛门本是清净地,贾为方丈,你为何要与蛇妖勾结害人呢?
贾为入了牢狱,判了十年监禁。
那放生池的异迹,从此再没有人提起。至于安老夫人,依然每日吃素念经,不过呢,她再不相信天降莲台这种事了。(完)

后记:我一直在琢磨这个故事,是把它与《升仙台》整合成一个呢?还是独立做一个?
这《千年水底蛇》文本众多,广东、广西、浙江都有流传,故事构造基本一致:千年前小和尚放生;千年后老和尚贪私与蛇勾结;千年水底蛇,口吐白(木,墨)莲花,吃素念佛的老太太们坐莲台往生,一去不回;安知县救母亲,为民除害。
远古《升仙台》故事讲道家修仙,而近现代故事说成佛往生——因了这截然的分野,我还是做两个故事吧!如此,古今迷信的历史,可以清晰呈现于故事里。从这两个故事内在的关联去分析,水底蛇可说经由蟒精历千年幻化而来,它外观变得更美,更诱惑人。安县令与武士相似,他仍有一把宝剑,县令的身份也意味深长,武力已进化为社会权力。不过,说服迷狂应该用常识这一核心,历千年而未变。
这么说吧,在巨大的诱惑面前,常识很重要,古今中外,一概如此。

本故事参考文本:广东故事《千年井底蛇,口吐白莲花》;三门县民间故事《墨莲花蛇》;嘉兴民间故事《千年水底莲,口吐白莲花》;伏龙寺民间传说《千年水底蛇,口吐木莲花》;以及其它相关故事


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