沈阳故宫建筑的满蒙民族文化特色
2007年6月10日上午，随参加“沈阳世博会”的记者团一起游览“故宫”和“昭陵”。先说故宫。
在沈阳故宫里，沈阳故宫主体建筑部分，是清太宗皇太极时期(1627年－－1643年)的皇宫，要拿沈阳故宫与北京故宫互相比较的话，可以说，沈阳故宫是北京故宫的初版，北京故宫则是沈阳故宫的扩版。沈阳故宫还带有浓郁的满蒙游牧民族文化的特点，北京故宫则是吸收和体现了中国汉民族皇权独尊的思想。
一是大政殿及十王亭。大政殿在故宫东路的北头中心，两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月；南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。其实，从建筑上看，大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。不过它的体积较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的翼王亭、八旗亭十座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子却是固定起来，用砖木建造的。这就以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十亭这组
2007年6月10日上午，随参加“沈阳世博会”的记者团一起游览“故宫”和“昭陵”。先说故宫。
在沈阳故宫里，沈阳故宫主体建筑部分，是清太宗皇太极时期(1627年－－1643年)的皇宫，要拿沈阳故宫与北京故宫互相比较的话，可以说，沈阳故宫是北京故宫的初版，北京故宫则是沈阳故宫的扩版。沈阳故宫还带有浓郁的满蒙游牧民族文化的特点，北京故宫则是吸收和体现了中国汉民族皇权独尊的思想。
一是大政殿及十王亭。大政殿在故宫东路的北头中心，两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月；南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。其实，从建筑上看，大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。不过它的体积较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的翼王亭、八旗亭十座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子却是固定起来，用砖木建造的。这就以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十亭这组