解评中国文坛小怪胎余秋雨

莺歌燕舞的文化甜旅：评余秋雨

听说余某人荣获“作家大款”排行榜第一，我丝毫不感到惊奇。因为在中国真正最杰出的作家自古至今若列大款“排行”，是从来是不入流或者是排在贫困户的行列的。而钱大致与其少有关联。从汉代司马迁说到唐代的李白、杜甫，再说到宋代的欧阳修、苏东坡，直到清代的曹雪芹，请看看，他们中的哪一位能称得是大款？“诗穷而后工”或是“文章憎命达”“文以载道”大概是不会错的。
倘若论起为什么真正的文学家难成大款，依我之见是因为这些作家肩负社会道义，不可能不与一贯喜欢安定的当政者发生冲突。冲突的后果可想而知。拿上述作家来说吧，几乎他们之中的每个人，都有着与国家与正义与道德同忧同患的经历。有国君不信任他们有奸佞陷害他们或将他们放逐或将他们送入大牢。身处矛盾旋涡和苦厄之中的他们，始终坚守自己的信仰坚守做人的准则不动摇。杜甫“安史之乱”家破人亡仍是“不眠忧战伐，无力正乾坤”，如苏东坡“乌台诗案”一贬再贬，待到晚年从海南岛的天涯海角返回内路的时候，仍在其短文《刚说》中表达了君子应“刚”不应“柔”的理念。他针对世人“太刚易折”之说写到：“折不折天也，非刚之罪”，“明刚者之必仁”，表现了大丈夫在大是大非面前决不低头的气概。
反观我们的文坛首富余氏秋雨先生，此人确是文化怪胎。说他怪，一是其巧舌如簧，“文革”中的“石一歌”那些“左”的伤害了多少人心灵的报刊文章，有的就出自他之手，但他回避，百般抵赖，丝毫没有忏悔之意。他往往以伪善的姿态，心平气和的狡辩回敬或回答任何读者质疑。让别人一看好有“水平”好有“修养”。其实中国历史上的假道学先生向来就是这副嘴脸。若举出个例子，象王莽，就是因为舌头好空话连篇，曾经蒙了不少人，最后还是被老百姓把舌头割掉了。二是其爱招官司爱打官司据说维护“名誉权”。其实翻开此人的文章从头到尾稍加浏览，就可以看出，其文章从不涉及“道”也就是说对社会时弊，从来置若罔闻。说得再准确一点，余其实是个不折不扣的文化商人。他笔下没有社会矛盾，没有对大众疾苦哀乐的表达。有的是故弄玄虚，风花雪夜。读者不能从他的文章中获得交流，得到的都是他对他人居高临下的指点。他把自己看得很神圣，看成救世的坛