历史的天空
暗淡了刀光剑影
湮没了黄尘古道
兴亡谁人定啊
聚散皆是缘哪
长江有意化作泪
历史的天空闪烁几颗星
说实在的，原来对轴心时代很感兴趣，但发现不管那个轴都不准确，不知道具体指什么。希特勒的柏林－罗马，虽然歪点儿，但也是个轴，可加上个东京又算是怎么回事吗？？
最近，听了集贤讲堂的报告，主题是有关弘光政权的，主讲人是明清史的王刚师哥。在谈到东林党时说，在晚明就已经不行了，变质了，丧失了进步性。我们知道，1644年是故事精彩的年份，但要解释这些故事则不是这一年所可以的。早些年我知道，由于对郑成功与郑克爽的不同评价是由于社会环境变了，国家统一就是精髓。那么评价东林党的中心议题是什么，社会有什么变化？我一直认为，在和平时期知识分子才是恭顺的奴才，秦皇汉武，朱熹纪昀，在乱世则表现出知识
暗淡了刀光剑影
湮没了黄尘古道
兴亡谁人定啊
聚散皆是缘哪
长江有意化作泪
历史的天空闪烁几颗星
说实在的，原来对轴心时代很感兴趣，但发现不管那个轴都不准确，不知道具体指什么。希特勒的柏林－罗马，虽然歪点儿，但也是个轴，可加上个东京又算是怎么回事吗？？
最近，听了集贤讲堂的报告，主题是有关弘光政权的，主讲人是明清史的王刚师哥。在谈到东林党时说，在晚明就已经不行了，变质了，丧失了进步性。我们知道，1644年是故事精彩的年份，但要解释这些故事则不是这一年所可以的。早些年我知道，由于对郑成功与郑克爽的不同评价是由于社会环境变了，国家统一就是精髓。那么评价东林党的中心议题是什么，社会有什么变化？我一直认为，在和平时期知识分子才是恭顺的奴才，秦皇汉武，朱熹纪昀，在乱世则表现出知识