唐纪一
善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
自古及今，骨肉乖离，以至败国亡家，未有不因左右离间而然也。
唐纪二
丈夫一言许人，千金不易。
义士之志，不以存亡易心。
唐纪五
死生有命，非忧可免！
王者之师，宜使义声先路。
唐纪六
大丈夫安能爱斯须之死，而自陷于不义乎！
唐纪七
是以小杖则受，大杖则走，盖所存者大故也。
将欲取之，必固与之。
唐纪八
夫兵在御之得其道，不在众多。
君子用人如器，各取所长。
浊其源而求其流之清，不可得矣。
盖取之或可以逆得，守之不可以不顺故也。
夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。
兼听则明，偏信则暗。
夫乐能感人，故乐者闻之则喜，忧者闻之则悲，悲喜在人心，非由乐也。
唐纪九
苟自不能受谏，安能谏人？
唐纪十
理到之语，不得不服。
见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥。
唐纪十一
乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。
自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。
善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
自古及今，骨肉乖离，以至败国亡家，未有不因左右离间而然也。
唐纪二
丈夫一言许人，千金不易。
义士之志，不以存亡易心。
唐纪五
死生有命，非忧可免！
王者之师，宜使义声先路。
唐纪六
大丈夫安能爱斯须之死，而自陷于不义乎！
唐纪七
是以小杖则受，大杖则走，盖所存者大故也。
将欲取之，必固与之。
唐纪八
夫兵在御之得其道，不在众多。
君子用人如器，各取所长。
浊其源而求其流之清，不可得矣。
盖取之或可以逆得，守之不可以不顺故也。
夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。
兼听则明，偏信则暗。
夫乐能感人，故乐者闻之则喜，忧者闻之则悲，悲喜在人心，非由乐也。
唐纪九
苟自不能受谏，安能谏人？
唐纪十
理到之语，不得不服。
见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥。
唐纪十一
乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。
自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。