殉葬制度是一种非常残酷的制度。
在思想愚昧落后的古代,人们相信人死以后灵魂会继续生活在另一个世界。
那么,有权势的统治阶层和贵族阶层,就希望自己死后的社会地位不变,在丧事的办理上严格按照“事死如事生,事亡如事存”的礼制进行,即主人死了,就要杀死其奴仆殉葬,以供在另一个世界继续奴役驱使、作威作福。
从商朝开始,到春秋战国、秦朝,皆有殉葬习俗。
在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中,多多少少都会发现有殉葬奴隶的尸骨。
《墨子·节葬》篇说:“天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。”
秦国秦武公用活人殉葬的人数,按《史记·秦本纪》记载,“从死者六十六人”。
到了秦穆公,《史记·秦本纪》则记载“从死者百七十七人”。在陕西凤翔发掘的秦景公墓,发现有一百多位殉葬者。秦始皇的殉葬者人数最多,先是秦二世下诏,命令后宫嫔妃未生子女者一律殉葬。
《史记·秦本纪》记:陵墓造好后,为了不让打造陵墓的工匠泄漏墓中机密,秦二世下令关闭墓门,将他们全部锁死在里面,秦始皇墓中的殉葬者可以万计。
在思想愚昧落后的古代,人们相信人死以后灵魂会继续生活在另一个世界。
那么,有权势的统治阶层和贵族阶层,就希望自己死后的社会地位不变,在丧事的办理上严格按照“事死如事生,事亡如事存”的礼制进行,即主人死了,就要杀死其奴仆殉葬,以供在另一个世界继续奴役驱使、作威作福。
从商朝开始,到春秋战国、秦朝,皆有殉葬习俗。
在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中,多多少少都会发现有殉葬奴隶的尸骨。
《墨子·节葬》篇说:“天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。”
秦国秦武公用活人殉葬的人数,按《史记·秦本纪》记载,“从死者六十六人”。
到了秦穆公,《史记·秦本纪》则记载“从死者百七十七人”。在陕西凤翔发掘的秦景公墓,发现有一百多位殉葬者。秦始皇的殉葬者人数最多,先是秦二世下诏,命令后宫嫔妃未生子女者一律殉葬。
《史记·秦本纪》记:陵墓造好后,为了不让打造陵墓的工匠泄漏墓中机密,秦二世下令关闭墓门,将他们全部锁死在里面,秦始皇墓中的殉葬者可以万计。
