说到诗词中的宠姬“梅花”,你的第一反应是什么?是“无意苦争春,一任群芳妒”?还是“冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘”?总之一副遗世独立孤芳自赏的打扮,是也不是?
然而这些千古好名声,不过是文人墨客想为自己抹的粉。借物言志志存高远,这便是白衣飘飘的名士们愿意我们记住的风雪俏佳人吧?只是,作为真实的花,哦,不,真实的人,真的是舍生取义义无反顾吗?怕是最坚定的心,也会有对自己产生怀疑的时候吧?
“我是谁”?是生来如此的样子?还是别人口中的名字?是抽象理念的附着物?还是与他者纷杂关系交织定位的存在?追问过这个问题,才是在真实世界中寻找过自己的人吧?这也是真实的梅花在《梅影谈》中的样子。
“夜深花更香,默自吐芬芳
羞问月下影,有无众人赏”
真实的梅花会询问影子,“有没有很多人喜欢我呢?”羞问,不是故作扭捏地发嗲,而是羞愧于自己竟然在意这样的问题,要知道自己可是背负着“遗世独立”的名声呢。
“君自标风骨,何须人谓长
遗遗可独立,何畏誉与谤”
所以,影子会说:“你不是标榜自己很有风骨吗?怎么这会又在意别人的看法了?”
“对影可能言,君不知我伤
何提风骨名,不过为人榜
善恶按需定,是非尤可量
我既负此名,事事从人讲”
梅花就有些委屈了,说:“我本来就是普普通通的花,当然会在意别人的看法了。那些所谓的风骨名声,不过是世人想立个偶像,就跟样板戏里的伟光正没啥区别。你不知道,这世上的人可难懂了,同一个人,他们一会儿奉为英雄,一会儿又骂做暴君,是是非非的总能说得圆。我呀,就是因为背了这个名声,所以才不敢问些真性情的问题。”
“君自为名苦,何不随人唱
与其凄凄怨,可学牡丹妆”
然而这些千古好名声,不过是文人墨客想为自己抹的粉。借物言志志存高远,这便是白衣飘飘的名士们愿意我们记住的风雪俏佳人吧?只是,作为真实的花,哦,不,真实的人,真的是舍生取义义无反顾吗?怕是最坚定的心,也会有对自己产生怀疑的时候吧?
“我是谁”?是生来如此的样子?还是别人口中的名字?是抽象理念的附着物?还是与他者纷杂关系交织定位的存在?追问过这个问题,才是在真实世界中寻找过自己的人吧?这也是真实的梅花在《梅影谈》中的样子。
“夜深花更香,默自吐芬芳
羞问月下影,有无众人赏”
真实的梅花会询问影子,“有没有很多人喜欢我呢?”羞问,不是故作扭捏地发嗲,而是羞愧于自己竟然在意这样的问题,要知道自己可是背负着“遗世独立”的名声呢。
“君自标风骨,何须人谓长
遗遗可独立,何畏誉与谤”
所以,影子会说:“你不是标榜自己很有风骨吗?怎么这会又在意别人的看法了?”
“对影可能言,君不知我伤
何提风骨名,不过为人榜
善恶按需定,是非尤可量
我既负此名,事事从人讲”
梅花就有些委屈了,说:“我本来就是普普通通的花,当然会在意别人的看法了。那些所谓的风骨名声,不过是世人想立个偶像,就跟样板戏里的伟光正没啥区别。你不知道,这世上的人可难懂了,同一个人,他们一会儿奉为英雄,一会儿又骂做暴君,是是非非的总能说得圆。我呀,就是因为背了这个名声,所以才不敢问些真性情的问题。”
“君自为名苦,何不随人唱
与其凄凄怨,可学牡丹妆”
