观人识仁
【07】子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也，好勇过我，无所取材。
子路在孔门中算是一个比较有个性的弟子了，《史记.仲尼弟子列传》中记载“仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子”，子路比孔子少九岁，但是性情比较粗野，而且好勇有力，“伉”有“正直、刚直、高大、.骄纵、傲慢、强健”的意思，是说子路傲慢正直，经常戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物，曾经轻慢欺侮孔子，孔子用礼仪诱导他，之后才追随孔子。现在“戴鸡佩豚”，成了一个成语，因雄鸡野猪都好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
“桴”就是小木筏，这段话具体的时间很难查究，但可以看出，此时孔子应该比较落魄，所以很灰心，他所谓的“道不行”，第一是天下混乱，圣人之道不能畅行，第二是人心丧乱，孔子虽然努力推行仁道、礼义，但是困难重重，自己的抱负无法实现，伤心之余，有了乘桴出海，远离中原去蛮荒之地的想法。
为什么孔子说“能够随从我的只有子路吧”，从表面上看，孔门弟子中，子路的武功最好，到了野蛮之地会比较危险，只有子路可以沿路保护他，所以子路听到之后很高兴，可孔子接着说，“由也，好勇过我”，就是子路的武功和勇气都超过我，所谓“材”，本意是“可用于建筑的木料”，这里指的应该是足以治世救民安天下的才能，“无所取材”就是除了武力之外，没有什么其他才能可取，所以孔子这句话也有指责子路做事偏激，另外也有指责“当时天下的诸侯们都崇尚武力征伐，而丧失了礼义仁信”的意思。
【07】子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也，好勇过我，无所取材。
子路在孔门中算是一个比较有个性的弟子了，《史记.仲尼弟子列传》中记载“仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子”，子路比孔子少九岁，但是性情比较粗野，而且好勇有力，“伉”有“正直、刚直、高大、.骄纵、傲慢、强健”的意思，是说子路傲慢正直，经常戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物，曾经轻慢欺侮孔子，孔子用礼仪诱导他，之后才追随孔子。现在“戴鸡佩豚”，成了一个成语，因雄鸡野猪都好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
“桴”就是小木筏，这段话具体的时间很难查究，但可以看出，此时孔子应该比较落魄，所以很灰心，他所谓的“道不行”，第一是天下混乱，圣人之道不能畅行，第二是人心丧乱，孔子虽然努力推行仁道、礼义，但是困难重重，自己的抱负无法实现，伤心之余，有了乘桴出海，远离中原去蛮荒之地的想法。
为什么孔子说“能够随从我的只有子路吧”，从表面上看，孔门弟子中，子路的武功最好，到了野蛮之地会比较危险，只有子路可以沿路保护他，所以子路听到之后很高兴，可孔子接着说，“由也，好勇过我”，就是子路的武功和勇气都超过我，所谓“材”，本意是“可用于建筑的木料”，这里指的应该是足以治世救民安天下的才能，“无所取材”就是除了武力之外，没有什么其他才能可取，所以孔子这句话也有指责子路做事偏激，另外也有指责“当时天下的诸侯们都崇尚武力征伐，而丧失了礼义仁信”的意思。