从敦煌艺术浅谈连珠纹

（莫高窟 中唐 第112窟 地毯图案）
3月18日，于安徽博物院听常沙娜先生讲座《中国敦煌艺术的传承与创新》，此生无憾！
在讲座中，常先生精细得将敦煌艺术分解到配饰图案、边饰图案、地毯图案、桌帘图案等各个微小的艺术细节上，带给我们一个全面而精确的对敦煌艺术的理解。在她展示到地毯图案的时候，出现了隋唐时期在中国颇为流行的连珠纹图案。早些年，因为某些缘故对连珠纹做过一些认识和了解。而此次讲座又将当年学习连珠纹的情形在头脑中激活。突然间，颇有感触。如今，借着敦煌艺术的话题和大家谈一谈我对连珠纹的一些理解。
所谓连珠纹，即以一些连串的小珠组成的图案，用以包围装饰主题。
很多学者认为，隋唐前期中国文明“大有胡气”。在大家津津乐道的隋唐丝绸中，专家们一定不会忽略以联珠圈纹为代表的连珠纹。曾经有部分学者认为连珠纹的来源是中国，他们的依据是在中国的原始彩陶、商周的青铜器上都曾出想过连珠纹，但是，由于在公元6世纪中叶之前，中国的连珠纹并没有形成自觉连续的传统，也没看出它对此后艺术的影响。因此，可见连珠纹出自中国并没有确凿的证据。
公元6世纪中叶开始，连珠纹作为一种自觉的连续传统起码风靡了一个半世纪。学者们从其包围的装饰主题（均非中国旧有，屡见于西方装饰）断定连珠纹来自