30年代国高老照片:日本侵略东北进行奴化教育的铁证
2009-02-03 17:02阅读:
上个世纪30年代,通化女子国高的学生们,由日本教官上“军训课”。
30年代通化女子国高老照片:日本侵略东北进行奴化教育的铁证
1931年“九一八事变”后,日军侵占东北。日本侵略者利用前清废帝爱新觉罗溥仪,在东北建立的傀儡政权——伪满洲国。通过这一傀儡政权,日本侵略者在中国东北实行了长达14年之久的殖民统治,使东北同胞饱受了亡国奴的痛苦滋味。
整齐的西装也难掩长达14年之久的忘国奴痛苦。
中国台湾被日本奴役50年,旅顺被奴役40年,东北三省则有14年的沦陷史。这些地区的奴化教育和奴化程度各有区别,但无不证明了一点———侵略者在有计划地、非常系统地推进着自己的野心。
日满时期,在通化女子国高就读的中国学生。
在日本侵略者奴役东北人民14年的时间里,在疯狂地进行血腥屠杀的同时,还大肆进行着文化侵略,即奴化教育。日本在东北实行的奴化教育有四个层次,包括恐日教育、亲日教育、媚日教育以及崇日教育。这几个层次相互作用,构成了“完整体系”。其中,国高教育,便是这一体系中的重要一环。
日满时期,在通化女子国高任教的中国教员。或许是认为在这样的学校任教不光彩,他们均以先生为名。
日满时期,国高教育名为伪满洲国的教育体系,实则,无论是从学校的建制、管理、教学体系等方面,都为日本侵略者所控制。事实上,溥仪成为日本人傀儡之后,一切国民政府的消息都被封锁了,那已经是‘别国’的事情。为了愚弄民众,大部分人受教育的权利被剥夺了。而培养国高学生的目的,是为了让他们为伪满政权做事。
相对于中国教员、学生木讷的表情,日本教员则显得志得意满。
国高分为男子国高和女子国高。伪满洲国规定,女子国高的教育宗旨为:“以努力涵养国民道德,特别注重妇德,修练国民精神,锻炼身体,授与女子所必须之知识技能,培养劳作习惯,养成堪为贤妻良母者为目的。”
教师办公室。图右为中国李姓校长,中为日本副校长。谁在控制着这所学校,从座位排次便可一目了然。
女子国高学习的科目有:国民道德、国语、历史、地理、数学、理科、实业、家事、裁缝手艺、图画、音乐、体育。不久,日本帝国主义为进一步强化对东北人民的统治和达到分化中华民族的罪恶目的,又改国语为满语,增设日语为必修的主科,将史、地两科合并为“国势科”,专设“满洲国”史、日本史,无耻宣扬东北就是“满洲”,自古就是独立国家。
学生们在上课时很少的物理课。
地理科只讲授东北地理,即满洲地理,以此与中国其他地区割裂开来。国民道德科则散布殖民主义思想,灌输所谓的“日满亲善、共存共荣”。通过设置这些课程,从文化上泯灭学生的中华民族意识,使其不知其为炎黄子孙,淡化祖国观念。到伪满中后期,推行“勤劳俸仕”,即强迫学生进行无偿劳动的一种组织形式。
日本侵略者在通化玉泉山上建立的所谓“志士碑”。
为彻底地推进奴化教育,女子国高“满语”的授课时数仅为“日语”的一半。把物理、化学、博物3科合并为理科,授课时数相应减少。增设“实业”、“军训”等科目,并加授“家事”、“裁缝手艺”、“礼仪作法”等科目,以减少对科学知识的传授时数。
家事课。
裁缝手艺课。
对于那些在“九。一八”事变前已经记事的东北人来说,让他们相信日本人的亲善友好显然不太现实,于是日本的奴化教育就把青少年学生作为改造的重点。日本人在中小学强制要求学习日语,其实已不仅把它当作一种交流工具,而是进行文化渗透。
体育课。
事实上,无论“崇日”、“恐日”还是“亲日”、“媚日”,多数时候并不是独立推行并有清晰界定的。比如,通化女子国高,就曾组织学生到日本本土参观,以此向学生们夸耀日本国家如何强大,民族如何优良。这些举措,可以看作奴化教育的综合体现。
野外写生。
在国高,日文好坏是衡量学生成绩的最重要的指标。
每天早晨,国高的学生们到操场上出席半个小时的“朝会”,这是全校师生的必修课。内容千篇一律:升日本及伪满国旗,用日语和满语(汉浯),唱日本国歌和伪满“国歌”。然后,背诵“康德皇帝”(溥仪)的“诏书”和“国民训”。
朝会。
“日本人是我们的祖先,现在日本则是我们的亲邦。大日本帝国拯救了满清,还对我们提供持续的帮助,我们要与日本永远亲善,要感恩……”这就是“诏书”向“臣民”们灌输的精神。
展览会。
“朝会”的另一项内容,就是集体行注目礼。学生们的目光要向着新京(即长春)的方向遥拜“康德皇帝”,再向着东京方向遥拜日本天皇。
日本侵略者在通化建造的神社。
学校几乎每一周都被安排数次其他类型的“亲日”教育。比如去“协和会”听演讲,比如参拜纪念日本阵亡军人的“忠魂碑”,或者参加日本节日———不仅包括天皇祭日,还包括日本的陆军建军日、海军建军日等的纪念活动。
郊游。
伪满时期,日本军国主义为了维持殖民统治,对东北人民除了进行残酷的军事镇压外,还利用“满洲协和会”进行思想统治和精神奴役。
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