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世界！”
我告诉大家，那次文学节只有头四天安排了作家发言，每个国家派一个代表，每个代表的发言时间只有五分钟，之后还有其他活动。但会议主席提出：让雪漠每天给大家唱一首西部民歌，不要限定时间。不过，我只唱了几次，有人就不让我唱了。他说，中国作家不是来这儿唱民歌的。尽管如此，许多作家仍然在公开和非公开的场合中，邀请我为他们演唱。最有意思的是，之前教我唱苏格兰民歌的那位作家，总是跟前跟后地拿着个录音机，想录下我的歌声。
说出这些，我只想告诉大家，就算把西部民歌放在世界的舞台上，它也能得到广泛的认可。所以，我们根本就不用跟在别人屁股后面瞎跑，也不用把别人的东西拿来装点自己的门面，我们自家的宝贝就很珍贵。
那么，西部民歌的精髓，大家知道是什么吗？就是当下关怀，里面渗透了大手印的智慧。有些西部民歌与大手印文化的关系，就像瓶子和水。前者是盛水的瓶子，后者则是瓶里的智慧之水；前者以地域性赢得世界，后者则以恒久的普世性滋养世界。
例如，一个在大手印精神熏陶下长大的西部孩子，骨子里流淌着向往善美、自由和超越的血液，他创作的民歌，自然也是这种心境的流露；一个焦躁不安的人，恨不得把全世界都抢过来，填补灵魂的空洞，他的言行举止，包括歌声，自然也会流露出一种狭隘。所以，如果一个人觉得世界上充满了诱惑，就要调整自己的心，让心灵一天天变得圆满、自在、安详。那么，他就肯定不会去排挤、掠夺、宣泄、期待，因为他不需要，他是满足的。
大手印文化的作用，就在这个地方。西部民歌，则是这种文化的载体之一，它们相得益彰，互为体用，共同彰显和代表了西部文化的博大与精深。
不过，大手印文化不是心外的东西，而是一种直指人心的力量。对这种文化的认可与实践，也不是在获取和背诵一种心外的知识，而是唤醒沉睡的心灵，扫去心里的垃圾，让灵魂变得晶莹透亮。所以，我们越是认可这种文化，越是实践这种文化，就越会接近真正的自己，接近自己的灵魂。
因此我总说，大手印文化可以让每个人都变成真正的人。
现在的一些人，已经算不上真正的人了。他们看到那些需要帮助的人时，宁愿闭上眼睛走开，也不愿伸出援手。因为，他们越来越冷漠，越来越麻木，害怕为一念间的善意付出代价。
这个时代，正以最残酷的方式摧毁着善良，但每一个以善良为名谴责他人、揣测他人的我们，却不知道自己也是凶手之一。人类最珍贵、最美妙的东西——比如灵魂、悲悯、大爱等等——正在悄悄流逝，而一些想要抓住它们的人，却不知道自己的所谓“抓住”，其实是更用力地将其推开。
我们的社会，充满了愤怒、不安、焦躁、混乱、迷惑。因此，必须有另一种声音告诉人们：世界上流行的，并不是每个人都必须遵循的真理；世界上还有另一种成功、另一种幸福，跟流行价值体系不太一样。
大手印文化就是这种声音，所以，我带着它走出西部，来到更广阔的世界。
它或许不能让我们变得富有，不能让我们买车买楼，不能让我们名成利就，但它可以让我们拥有一颗自由、快乐的心灵，一颗独立于世界、独立于时代的，真正属于自己的心灵。
然而我不知道，能听懂这些话，还能照着去做的人，又有多少呢？昨天有个朋友问我：雪漠，你花了这么多工夫说这些话，有多少人能理解你？又有多少人会认可你？就连你所谓的优秀文化都快被淹没了，你的呐喊又能改变什么？
我告诉他，美国记者采访我时，也问过类似的话，我答道，文化的传承不是以人数多少来衡量的。儒家文化最初不就是孔夫子一个人在传播吗？后来也不过多了几个弟子，仍然势单力薄。当年，他像丧家之犬一样，四处奔走，被本国驱逐，其他国也不接受他的学说。但到了后来，儒家文化照样是中国传统文化中非常优秀的一支。所以，文化的传承与社会的认可无关。不能说一群混混现在簇拥着一种文化，那文化就辉煌了；也不能说大部分人不理解、不认可某种文化，那文化就会消亡。
世界就像是一片文化的海洋，它需要各种不同的声音。尤其需要一些逆流而上的浪花。即使这些浪花不能形成汹涌之势，也没关系。它们总能打破死寂，为大海增添一种生命的活力。
这些浪花，就是人类文明史上那些伟大的名字，比如孔子、孟子、庄子、董仲舒、王夫之等等。这些人在自己的时代都很孤独，得不到理解，时代的喧嚣总是千方百计想要淹没他们——中国每一个历史时期都是这样——但直到今天，我们仍然记得他们，仍然在汲取他们思想中的营养。所以，就算得不到整个时代的理解，优秀文化还是会因为它独特的价值被传承下去。
有一天，雷达老师劝我：雪漠，你要好好写东西呀，不然几年后，人们就把你给忘了。我说，雷老师，即使现在整个世界都认识我，这茬人也早晚会消失的。所以，我写出多少书都不要紧，现在能有多出名也不要紧，最重要的是，我必须写出能让下一茬人也知道我的东西，给世界一个记住“雪漠”的理由。
同样道理，我说的这些话，有多少人认可，有多少人不认可，都没关系。只要我说了，大家就知道西部有这种文化了。它或许会给你们带来一点启迪，或许能为文明、为人类带来一点启发。那么，受益者就会关注西部，会挖掘、研究、实践、弘扬这种文化与精神，让自己变得包容、清凉、博大，并且为世界贡献一些很好的行为。那么，我的话就没有白说。至于我自己能不能出名，能不能赚到很多钱，都不要紧。
——选自《光明大手印：智慧人生》雪漠
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我告诉大家，那次文学节只有头四天安排了作家发言，每个国家派一个代表，每个代表的发言时间只有五分钟，之后还有其他活动。但会议主席提出：让雪漠每天给大家唱一首西部民歌，不要限定时间。不过，我只唱了几次，有人就不让我唱了。他说，中国作家不是来这儿唱民歌的。尽管如此，许多作家仍然在公开和非公开的场合中，邀请我为他们演唱。最有意思的是，之前教我唱苏格兰民歌的那位作家，总是跟前跟后地拿着个录音机，想录下我的歌声。
说出这些，我只想告诉大家，就算把西部民歌放在世界的舞台上，它也能得到广泛的认可。所以，我们根本就不用跟在别人屁股后面瞎跑，也不用把别人的东西拿来装点自己的门面，我们自家的宝贝就很珍贵。
那么，西部民歌的精髓，大家知道是什么吗？就是当下关怀，里面渗透了大手印的智慧。有些西部民歌与大手印文化的关系，就像瓶子和水。前者是盛水的瓶子，后者则是瓶里的智慧之水；前者以地域性赢得世界，后者则以恒久的普世性滋养世界。
例如，一个在大手印精神熏陶下长大的西部孩子，骨子里流淌着向往善美、自由和超越的血液，他创作的民歌，自然也是这种心境的流露；一个焦躁不安的人，恨不得把全世界都抢过来，填补灵魂的空洞，他的言行举止，包括歌声，自然也会流露出一种狭隘。所以，如果一个人觉得世界上充满了诱惑，就要调整自己的心，让心灵一天天变得圆满、自在、安详。那么，他就肯定不会去排挤、掠夺、宣泄、期待，因为他不需要，他是满足的。
大手印文化的作用，就在这个地方。西部民歌，则是这种文化的载体之一，它们相得益彰，互为体用，共同彰显和代表了西部文化的博大与精深。
不过，大手印文化不是心外的东西，而是一种直指人心的力量。对这种文化的认可与实践，也不是在获取和背诵一种心外的知识，而是唤醒沉睡的心灵，扫去心里的垃圾，让灵魂变得晶莹透亮。所以，我们越是认可这种文化，越是实践这种文化，就越会接近真正的自己，接近自己的灵魂。
因此我总说，大手印文化可以让每个人都变成真正的人。
现在的一些人，已经算不上真正的人了。他们看到那些需要帮助的人时，宁愿闭上眼睛走开，也不愿伸出援手。因为，他们越来越冷漠，越来越麻木，害怕为一念间的善意付出代价。
这个时代，正以最残酷的方式摧毁着善良，但每一个以善良为名谴责他人、揣测他人的我们，却不知道自己也是凶手之一。人类最珍贵、最美妙的东西——比如灵魂、悲悯、大爱等等——正在悄悄流逝，而一些想要抓住它们的人，却不知道自己的所谓“抓住”，其实是更用力地将其推开。
我们的社会，充满了愤怒、不安、焦躁、混乱、迷惑。因此，必须有另一种声音告诉人们：世界上流行的，并不是每个人都必须遵循的真理；世界上还有另一种成功、另一种幸福，跟流行价值体系不太一样。
大手印文化就是这种声音，所以，我带着它走出西部，来到更广阔的世界。
它或许不能让我们变得富有，不能让我们买车买楼，不能让我们名成利就，但它可以让我们拥有一颗自由、快乐的心灵，一颗独立于世界、独立于时代的，真正属于自己的心灵。
然而我不知道，能听懂这些话，还能照着去做的人，又有多少呢？昨天有个朋友问我：雪漠，你花了这么多工夫说这些话，有多少人能理解你？又有多少人会认可你？就连你所谓的优秀文化都快被淹没了，你的呐喊又能改变什么？
我告诉他，美国记者采访我时，也问过类似的话，我答道，文化的传承不是以人数多少来衡量的。儒家文化最初不就是孔夫子一个人在传播吗？后来也不过多了几个弟子，仍然势单力薄。当年，他像丧家之犬一样，四处奔走，被本国驱逐，其他国也不接受他的学说。但到了后来，儒家文化照样是中国传统文化中非常优秀的一支。所以，文化的传承与社会的认可无关。不能说一群混混现在簇拥着一种文化，那文化就辉煌了；也不能说大部分人不理解、不认可某种文化，那文化就会消亡。
世界就像是一片文化的海洋，它需要各种不同的声音。尤其需要一些逆流而上的浪花。即使这些浪花不能形成汹涌之势，也没关系。它们总能打破死寂，为大海增添一种生命的活力。
这些浪花，就是人类文明史上那些伟大的名字，比如孔子、孟子、庄子、董仲舒、王夫之等等。这些人在自己的时代都很孤独，得不到理解，时代的喧嚣总是千方百计想要淹没他们——中国每一个历史时期都是这样——但直到今天，我们仍然记得他们，仍然在汲取他们思想中的营养。所以，就算得不到整个时代的理解，优秀文化还是会因为它独特的价值被传承下去。
有一天，雷达老师劝我：雪漠，你要好好写东西呀，不然几年后，人们就把你给忘了。我说，雷老师，即使现在整个世界都认识我，这茬人也早晚会消失的。所以，我写出多少书都不要紧，现在能有多出名也不要紧，最重要的是，我必须写出能让下一茬人也知道我的东西，给世界一个记住“雪漠”的理由。
同样道理，我说的这些话，有多少人认可，有多少人不认可，都没关系。只要我说了，大家就知道西部有这种文化了。它或许会给你们带来一点启迪，或许能为文明、为人类带来一点启发。那么，受益者就会关注西部，会挖掘、研究、实践、弘扬这种文化与精神，让自己变得包容、清凉、博大，并且为世界贡献一些很好的行为。那么，我的话就没有白说。至于我自己能不能出名，能不能赚到很多钱，都不要紧。
——选自《光明大手印：智慧人生》雪漠
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