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西安古村：未央区辛家庙街道“广大门村”

2012-10-08 20:30阅读：

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西安市未央区辛家庙街道办广大门村
丰镐遗子/书文 ；话百里秦川，讲陕西故事，请关注“睁眼看西安”
西安市东北郊浐灞二河交汇处有个广大门村，因本村有好友经常游走村中，还与好友同游灞河，总以为本村隶属灞桥区。时至今日欲写此文，方知未央区地面如此之广，本村竟然隶属未央区辛家庙街办。
西安市未央区位于西安城区北郊、汉高祖七年，丞相萧何在秦章台的基础上修建未央宫 ，未央宫是西汉帝国的大朝正殿，总面积相当于六个北京紫禁城，自未央宫建成之后，西汉皇帝都居住在这里理政，“未央区”区名正是源自境内汉长安城未央宫遗址。
西安古村：“未央广大门村”与“光泰门判官庙”的故事！
【汉未央宫遗址】
未央区的辛家庙街道办位于未央区的东南部，关于“辛家庙”西安人大多知晓，因为这里有一座“辛家庙立交桥”。辛家庙说起来话就比较长。蒙古太宗三年皇室子弟辛德禄随太宗窝阔台进攻被金国占领的陕西，在攻占京兆府长安的战役中，辛德禄甘冒矢石，冲锋陷阵，立下大功。四王子忽必烈受命镇守京兆长安，后来忽必烈当了皇帝，随封三儿子忙哥剌为安西王，辛德禄为恒州达鲁花赤。辛德禄家族受封的恒州就是现在周至县辛家寨镇恒州
村一代，忙哥剌的安西王府本地人叫“鞑王殿”，在今天的米秦路秦孟街。辛德禄作为安西王的僚属，曾在此地设家庙，随得名：“辛家庙”。
西安古村：“未央广大门村”与“光泰门判官庙”的故事！
【辛家庙街道广大门村】
辛家庙街办下辖的广大门村，村口有一个辉煌大气的门楼，上书“光泰门”三个鎏金大字。根据清嘉庆《咸宁县志》记载：明隆庆年间建村于，秦朝时此地为东陵乡，唐朝时期为禁苑光泰门附近，此处有光泰庙，随称“光泰庙村”，明朝时期为“光大里”，解放后改为：广大门村。本村是方圆驰名大村，从南而北有马家湾、堡子村、窑场、什字街、后街5个自然村，分了8个村民小组，村民3000余人。
五个自然村里窑场子建村最早，为明朝正德年间，因此地有砖瓦窑而得名；堡子村（广大门）建于明朝隆庆年间因村中原有城墙而得名；什字街和后街建村于明朝天启年间，什字街因地处村中大十字街道而得名，后街因位于什字街北面而得名；马家湾建村于明末，因马姓住浐河湾而得名。
西安古村：“未央广大门村”与“光泰门判官庙”的故事！
【唐禁苑】
要说光泰庙，先说光泰门。隋开皇三年在龙首塬修建帝都大兴城。并在今未央区辖域内兴建大兴苑。唐依隋制大兴苑为唐朝禁苑，为唐都长安三“西内苑、东内苑、禁苑”之一。据清嘉庆《长安县志》载:唐禁苑中四面设门，南面三门、东面二门、西面二门、北面三门。其中东面两个门就是位于广大门村的“光泰门”和徐家湾街道袁雒村南的“昭远门”。
在光泰门侧的灞河上有一座古桥，这里原先是个古渡口。据《咸宁长安两县续志》记载：光泰庙村灞水上有光泰庙桥 。桥由光泰庙至宋家围墙,人称古渡，由光泰庙、宋家围墙百姓循例修、拆。《义行传》中还有本村先贤单学礼,鹿炎忠倡捐工料，修桥造福乡邻的记录。正因为此处有古渡口，才成为兵家必争之地。
西安古村：“未央广大门村”与“光泰门判官庙”的故事！
【高陵县李晟碑】
唐中叶德宗李适在位时期，形成了“无地不藩、无藩不反”的藩镇割据局面。公元783年8月，派往镇压叛乱的泾原节度使姚令言率兵五千进入长安，因唐廷不给犒赏而哗变，德宗李适仓惶逃走，叛军拥待朱泚白华殿（今百花村）称大秦皇帝，改元应天，国号汉。次年五月，唐神策军先锋都知兵马使李晟出兵东渭桥，由在光泰门破开200丈大口子，由此攻入内苑城，直捣朱泚所据白华殿，平息了这次叛乱。六月，逃出长安的朱泚被部将所杀。这就是历史上的“泾原兵变”。
《新唐书》记载:“李晟在今老人仓村召诸将商议攻城之策,诸将都说:‘先取坊市,后攻宫城’。”李晟为保护宫阙不残,坊市无扰,断然移兵光泰门,攻敌巢穴，一举平息叛乱。”后来百姓感念其恩,在城墙破口出为其修建“忠烈祠”，因位于光泰门,故称“光泰庙”。因李晟体魄胖大,而讹传为“胖官庙”，后来直接变成“判官庙”。唐朝末年,朱温焚毁长安城，迁都洛阳,光泰庙也被拆除。
西安古村：“未央广大门村”与“光泰门判官庙”的故事！
【广大门村判官庙】
今天要是到了广大门村，门楼子北侧路边有一个“判官庙”的指引牌，进村100米路南有一座“判官庙”，村名称其为“广泰庙”，庙门面东，三进建筑。后堂为大殿，判官崔珏端坐中央，左面壁画为“二十四孝”，右面壁为“十八层地狱”。庙不大，香火很旺，现在《广泰判官庙记》书文：判官庙又称光泰庙，始建于唐，因阴司判官崔珏助唐太宗还阳特在此赐地建庙，历经宋、元、明、清，有兴有衰。至新中国成立，已破败不堪，仅剩一件大殿，几株松柏。近年来，村民和香客先后集资数十万元，复建大殿，新增二殿和前门。
西安古村：“未央广大门村”与“光泰门判官庙”的故事！
【广泰庙文保碑】
现在的判官庙供奉的是“判官崔珏”而不是“胖官李晟”。可惜《咸宁长安两县续志》只有寥寥数笔记载：“光泰门村判官庙 ,创建无考，有乾隆中重修碑记。”莫非千年的岁月，日月的流转，“胖官”真的变成“判官”了。村人对此则另有说辞，言到：两庙本来就不是一座庙，广泰庙就是“判官庙”，建于唐初，供奉“判官崔珏”，唐朝中期，李晟平叛，在判官庙侧修建“忠烈祠”，是村中“东寺庙”的前身。
西安古村：“未央广大门村”与“光泰门判官庙”的故事！
【广泰判官庙记】
除了判官庙以外，其实本村还有一座古寺“宏济禅林”，也就是原来的老学校。据《咸宁长安两县续志》记载： 光泰门村有宏济禅林，原名洪济寺。明隆庆二年,僧人宏贞,号大济,云游至此，见此处仅有孤魂堂一座,随四处化缘，广置庙产数十亩修,建庙宇十余间。清末宣统初年,庙产被时任住持景明荡尽,遂改为学校。
清朝末年，太平天国起义爆发，西安满城的八旗兵和绿营兵悉数调往南方平叛，关中一时防守空虚，本地回军趁机起事。太平军、顺天军、捻军趁机入陕，围攻西安。以捻军势力最大，捻军兵分两路，西路捻军在梁王张宗禹带领3万余捻军入陕，与清军大战蓝田曳湖镇、雁塔齐王村、灞桥十里铺。 战果最辉煌的就是“十里铺血战”，十里铺大战的主战场就是光泰庙，半日之内，捻军连斩清军总兵萧德扬、提督杨得胜、萧集山、萧长清、布政使衔候补道萧德纲等湘军将领，歼灭敌军3000余人，清军3000余人浮尸浐河，取得了入陕以来最大的一次胜利。
清末同治年间，回民起事，回汉相斗，本村深受其害，全村旧制共有十甲，回民是七甲和八甲，其余均为汉人。当时回民一部分住于马家湾，计二十四户，全是窑洞；一部分住于上堡子村南三分之一处，和汉人同村，亦有二十四户，共四十八户。汉人全村有八十余事变以前，本村回、汉相处很好，互有往来，不仅遇事相互送礼，且亦有认儿女干亲者。光大门本坊东邻悬崖，南接马家湾，只有西、南、北三门。当时汉人占今西门和北门，回民占南门并另开一西门。在本坊以南三里即新庄，向北去六、七里即水窑，也都住有回民。新庄和光大门村共有一寺，在本村西南半里处，此清真寺很大，占地约十数亩，大殿上还有琉璃瓦和雕花砖等。 本村东南有一家回民大财东，仅花园就占地近十亩。在本村南堡三分之一处为回民所居，我们就称它回回湾。事变初起，河北回民就来给马家送信，接着这里的回民就起来了。但回民没有杀本村的汉人，却放纵他们向城里逃，向南乡一带逃。可是有些汉人并没有逃，象黄生银的四爷黄天盛，当时在村内教学，回、汉学生都有，他未逃，回民待他也很好。此外，象李姓汉人给马家管帐，亦未回民当时驻兵在光大门本堡，他们将附近几村的木板破车等拿来筑成一座木城，主要是西、北两面。因为这里地居高阜、东为浐灞交流的河道，堡子下临悬崖，南边马家湾过来处也高，形势险要，易于防守。同时回民在村西三里处光大门沟以东的壕上也竖一大纛，踞高临下，所以当时官兵队只到斡儿垛仓，就再不敢东来。回民由此往北经水窑、苏夏家、八马家、冯家滩过河就可以连上河北回民；由此渡浐灞河，东北是东沙河一带，所以他们就占住了光大门。后来多隆阿来了，回民自己退走，本村并未被烧毁。当时有村人晚上偷回，见堡子已空，才去报告官军来回民走了以后，村人种了八甲回民的地，七甲则由客户耕种。所以直至民国以后，我们就一直代回民完纳钱粮。当时咸宁县给我们分地时，每亩地价三斗，租五十铜钱，价齐后发给‘营田官地契'，即为所有。回民当年善务庄稼，他们的地都很肥，出产很本村乱后很少有被刀伤的人；即便有，也是由城内夜晚偷回拾麦粒而误当奸细杀伤。”起初，在城东北乡一带，回民聚居于光大门。当时精壮者逃到河北，所留老弱妇女没有吃的，于是抚台就下命令说：‘你们不要上长毛的当，可回家各安其业。'回民听了抚台的话，各回家去，半路上就被出北门经帽儿壕的官军所屠，死亡约万余人。以后河北的回军过来，占据了光大门，再后抚台才派刘大阿訇去议和。同时，东沙河还有一次战役，回军死了七个头目，其中一名叫‘河北大马阿訇'。再后，彦平马一股在北门外被俘，解至太乙宫，精壮者被杀，妇幼有被掳去者。


丰镐遗子-张新武／整理于2014年4月9日
（鹿苑街道办•江流村）西安市高陵县村名来历
※ 博文由博主【西安人文地理※丰镐遗子】整理 博文插图来自博主实地拍摄※

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