老实说，关于北岛，个人一直所知甚少。
大致无非有二：一就是，很多年前那句著名的“我不相信”，好是好的，但也未见得就绝顶高明，至少个人更偏爱年轻的食指的那句“相信未来”；二就是，其如今几乎年年成为博彩公司眼中的诺贝尔文学奖候选人之一，何以候选，则懵然不晓。
对了，还有一小点儿来着，就是尝在ROMY的书架上看到一册北岛作品，书名好像是叫“时间的玫瑰”，信手翻了几页，看到的是，其条分缕析绿原译的里尔克，这里那里多有不妥帖之处，如何如何就更妥帖了。可个人愚钝，到底也没看出什么感觉。
直至最近，才一口气从《青灯》看到《蓝房子》又看到《午夜之门》，始有惊见天人之感。
这三本书其实可以一起视为是一本书，内容一脉相承、如出一辙，用大名鼎鼎的孟悦在《午夜之门》的序言里的说法就是，都是“流浪者写流浪者，流浪者找流浪者，流浪者认流浪者”的书。
按照孟悦的看法，北岛“记载勾画的是那些以生命穿越当代全球风景而又不能为这片风景所收留容纳的人”，从中可以读出“一种人文精神，一种和当前被推向功利极致的个人主义、自我解放、成功理想相反的、对于自我与他人之关系的体认”，包含着“一种以全球风景的边缘为基点，重新书写人类、自我、他人，以及己他关系的高贵尝试”。
之所以要大段原文引用孟悦的话，是因为，诠释、解读至如此高深、繁复的程度，当然早已远非浅陋如我者可望其项背。或者也可以这么说，就是，凡俗如我，根本就不敢、不忍、也不想，进行任何程度上的诠释、解读，事实上也对这种事情，并无兴致。
大致无非有二：一就是，很多年前那句著名的“我不相信”，好是好的，但也未见得就绝顶高明，至少个人更偏爱年轻的食指的那句“相信未来”；二就是，其如今几乎年年成为博彩公司眼中的诺贝尔文学奖候选人之一，何以候选，则懵然不晓。
对了，还有一小点儿来着，就是尝在ROMY的书架上看到一册北岛作品，书名好像是叫“时间的玫瑰”，信手翻了几页，看到的是，其条分缕析绿原译的里尔克，这里那里多有不妥帖之处，如何如何就更妥帖了。可个人愚钝，到底也没看出什么感觉。
直至最近，才一口气从《青灯》看到《蓝房子》又看到《午夜之门》，始有惊见天人之感。
这三本书其实可以一起视为是一本书，内容一脉相承、如出一辙，用大名鼎鼎的孟悦在《午夜之门》的序言里的说法就是，都是“流浪者写流浪者，流浪者找流浪者，流浪者认流浪者”的书。
按照孟悦的看法，北岛“记载勾画的是那些以生命穿越当代全球风景而又不能为这片风景所收留容纳的人”，从中可以读出“一种人文精神，一种和当前被推向功利极致的个人主义、自我解放、成功理想相反的、对于自我与他人之关系的体认”，包含着“一种以全球风景的边缘为基点，重新书写人类、自我、他人，以及己他关系的高贵尝试”。
之所以要大段原文引用孟悦的话，是因为，诠释、解读至如此高深、繁复的程度，当然早已远非浅陋如我者可望其项背。或者也可以这么说，就是，凡俗如我，根本就不敢、不忍、也不想，进行任何程度上的诠释、解读，事实上也对这种事情，并无兴致。