法在自性中，莫向身外求。不究古人之迹，惟究古人之所求。生扑直取，恨古人无我法。诸恶莫作，胡乱搞之。法无定法，无法而法，人生、艺术，皆然。
山上十方精舍附近租了几个农家废弃的院子，大家随心胡弄几个简朴质素的画室，旅社，茶舍，酒吧。完全为了十方求学者有一个自乐自足的精神道场，别无它求，纯属胡闹，人生真谛，不过如此。艺术本是心灵无法无天的胡搞，人生亦然。
佛陀，上帝， 真主都是人创造的，我们面对深不可测、玄妙奥秘的宇宙天地时，需要有一个高于人的精神实体来引导我们近道近神而得安祥抚慰，信仰的力量即在于此。但是，当 这些都成为文字游戏或某种标榜时，反却成了俗恶伪善的帮凶。因而我在山上宁可做只相信自己心灵的野人，恬然自适，其它于我如浮云。
别人画过的，再好，我只会静静凝视，狠狠远离。
不管晴天还是阴天，雨天还是雪天，在山上有时三五人，有时八九人，大家围在茶台或火炉边静静寂寂，我直管冲口直吐心底所见所思，别人怎么想全然不顾，那种快活，真的很快活。
静居嵩山，远 去是非，常有闲寂之思。人生须臾无常，岁月如飞刀，刀刀催人老。近来猛生羞愧惭耻之心，自知自己的种种虚妄不是来，清晰想见自己18岁时步入中原求学书道 时，历经种种磨难忧愁，那时梦想以后如能有一间属于自己的三、四十平米的书房，再有十万元现金，那就一心不乱潜心专注于书画。20年过去了，我早已解决了20年前的梦想， 但是新的无明欲望无休无止的遮蔽了初衷，我幡然痛醒，这是多么可怜的外物所惑呀！我能上山，真是生命里的福报，当然自珍自惜殊胜法缘。杜尚20多岁就会保 护自己了，我辈凡夫，见贤思齐，40岁时也能控制住自己了，保护自己，上山自修自喜自在自为，无为而为，杜尚20多岁就会保护自己了，我辈凡夫，见贤思齐，40岁时也能控制住自己了，保护自己，上山自修自喜自在自为，无为而为，直视自己灵魂里的自己，看见自己的心，我就是这样的德性与脾气，活自己的性命，书画自己灵魂里的悲喜，直来直去，大大方方，直扑自性，得大自在。
愈来愈觉得活着最幸福，享受呼吸比什么都重要，艺术家的人比艺术更能吸引我。让艺术成为非艺术，让非艺术成为艺术，这里边有着无穷尽的智慧，艺术重在改造人心，我的山野生活也许是我真正的作品，我沉醉其间不愿自拔。画野蛮本真的画，活自在自为的人，其它的，去它妈的。
人心失道无德时，就坏了。好的艺术
山上十方精舍附近租了几个农家废弃的院子，大家随心胡弄几个简朴质素的画室，旅社，茶舍，酒吧。完全为了十方求学者有一个自乐自足的精神道场，别无它求，纯属胡闹，人生真谛，不过如此。艺术本是心灵无法无天的胡搞，人生亦然。
佛陀，上帝， 真主都是人创造的，我们面对深不可测、玄妙奥秘的宇宙天地时，需要有一个高于人的精神实体来引导我们近道近神而得安祥抚慰，信仰的力量即在于此。但是，当 这些都成为文字游戏或某种标榜时，反却成了俗恶伪善的帮凶。因而我在山上宁可做只相信自己心灵的野人，恬然自适，其它于我如浮云。
别人画过的，再好，我只会静静凝视，狠狠远离。
不管晴天还是阴天，雨天还是雪天，在山上有时三五人，有时八九人，大家围在茶台或火炉边静静寂寂，我直管冲口直吐心底所见所思，别人怎么想全然不顾，那种快活，真的很快活。
静居嵩山，远 去是非，常有闲寂之思。人生须臾无常，岁月如飞刀，刀刀催人老。近来猛生羞愧惭耻之心，自知自己的种种虚妄不是来，清晰想见自己18岁时步入中原求学书道 时，历经种种磨难忧愁，那时梦想以后如能有一间属于自己的三、四十平米的书房，再有十万元现金，那就一心不乱潜心专注于书画。20年过去了，我早已解决了20年前的梦想， 但是新的无明欲望无休无止的遮蔽了初衷，我幡然痛醒，这是多么可怜的外物所惑呀！我能上山，真是生命里的福报，当然自珍自惜殊胜法缘。杜尚20多岁就会保 护自己了，我辈凡夫，见贤思齐，40岁时也能控制住自己了，保护自己，上山自修自喜自在自为，无为而为，杜尚20多岁就会保护自己了，我辈凡夫，见贤思齐，40岁时也能控制住自己了，保护自己，上山自修自喜自在自为，无为而为，直视自己灵魂里的自己，看见自己的心，我就是这样的德性与脾气，活自己的性命，书画自己灵魂里的悲喜，直来直去，大大方方，直扑自性，得大自在。
愈来愈觉得活着最幸福，享受呼吸比什么都重要，艺术家的人比艺术更能吸引我。让艺术成为非艺术，让非艺术成为艺术，这里边有着无穷尽的智慧，艺术重在改造人心，我的山野生活也许是我真正的作品，我沉醉其间不愿自拔。画野蛮本真的画，活自在自为的人，其它的，去它妈的。
人心失道无德时，就坏了。好的艺术