崇德尚善——北京民俗博物馆馆藏匾额文物展（四）
節孝 民國
节孝:节和孝顺。宋代以至明清，特别重视节孝，家族中出了节妇孝子，是全家族的光荣，因此，很多家谱在首卷都立芳孝一章。
“节孝”是称赞妇人侍奉长辈无不尽心，孝行感人。
節孝 民國
节孝:节和孝顺。宋代以至明清，特别重视节孝，家族中出了节妇孝子，是全家族的光荣，因此，很多家谱在首卷都立芳孝一章。
“节孝”是称赞妇人侍奉长辈无不尽心，孝行感人。
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俎豆千秋 民國
俎豆千秋：俎豆，典故名，典出《论语•卫灵公》和《史记》卷四十七〈孔子世家〉。俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，后引申为祭祀和崇奉之意。清 阮葵生《茶馀客话•张英死后之荣》：“又赐文端祠联云：风度犹存，典礼焕千秋俎豆；师模如在，忠忱垂奕叶箕裘。”“箕裘”比喻袓上的事业。
恭颂祖上功德受后人代代崇奉，千秋永续。
才
才，即才能。“才”是实现“修身齐家治国平天下”的必要条件。因此古代学子为求学，行万里路，读万卷书，留下了“程门立雪”、“凿壁借光”、“囊萤映雪”等励志的故事。
从古至今，不乏才华横溢，智能出众的人。百家争鸣，数不尽大贤儒者；世说新语，道不尽魏晋风流；唐诗宋词，歌不尽盛世俊彦。光华闪耀，才华横溢的贤能俊才像一颗颗明珠，闪耀在历史的天空。
古代文人，或为官治学，或远离朝野，或隐逸山林，都不忘修身养性，提升自我。一个富有才华的文人，会受到邻里的敬重；同仁的钦佩；后辈的仰慕，而表达敬重、钦佩、仰慕之情的最好方式就是为其立匾。
为此我们同时展出了《盛世彦俊》、《函谷閟书》等匾额，以展现古人对才华的颂扬。
静居高雅 清代
静居，诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。高雅，指高尚雅致。表现为受过良好教养的高尚举止或情趣。比喻高超雅正。语出《三国志魏志崔林传》：“凜自然之正气，体高雅之弘量。”
静居高雅，体现了书房主人，淡泊明志，修养身心，高尚雅致的生活心性和志趣追求。
张之洞简介
张之洞（1837年9月2日-1909年10月4日），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。洋务派代表人物之一，大力倡导“中学为体，西学为用”。教育方面，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北武昌幼稚园等。曾任山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士，曾创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。遗著有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清四大名臣。
张之洞工书，书法苏轼，深负盛名；也擅“米体”，笔力遒劲，俊迈豪放，跌宕有致。张之洞曾向张佩纶私授“书诀” 称“即于两字求之，结体求丰，用笔求润”，自然丰润，笔意开展，便是他书体常见的风格。