谢安朔
在所有的名人当中，我最想写的是李连杰。不仅仅是喜欢他的影片，更是因为他生命的宿缘与佛法有着莫大的关联。从他那英俊阳刚的面容中，透露出来的是憨厚的善良，是清纯的质朴，是对心灵信仰的追寻，对生命，对美好，对博爱虔诚的坚定。
在极微观的境界中，看到宇宙时空多元化的生命是极其庞杂。宇宙时空、无量世界浩如烟海。与世间人类生存的这个世界平行的还有许多时空，时空中的世界与人类惊人的相似，象是镜子当中的倒影。但是这些空间的时间是不同的－－有的极快，有的很慢。当修炼者表面思维、意识、心欲澄清，停止，空无后，觉悟的本性与宇宙是一体一性的。在这个境界的十方宇宙，无量宇宙中是无所不知，无所不能的。从最微观到最宏观，从生命的产生到消逝，在如如不动的空无中，都是尽收眼底的。
以下我所写出来的，是在宇宙另外时空中，此人生命的过去与大致过程。因为真实，所以我不会顾及听众的心理承受能力，我看到什么就说什么。如果觉得我在讲迷信，就付之一笑吧。
其实三界众生与人类是同时存在的。有的空间离人类很近，有的比较遥远，这就是神话传说中古人所讲的不同层次的天。越高层次的天，构成世界，生命的基础粒子越微观，生命形式越美好、越透明，空间存在的范围越广大。在三界最微观、最高深处，有一个界定，就是情，我即是情的体现，这是区分人神的标准，三界众生统称为有情众生。在欲界、色界、无色界这三个大层次划分的天体范围中，众生与世界也是很庞杂，不同的神仙有自己的范围，生命体系，离人越近的神，情越重，生命在宇宙中轮回的过程，时间太漫长了，怎么产生的，产生了多长时间就不讲了。讲与人类有关系的，在无色界的境界系统中，生命的存在许多是透明的，对于低层生命来说他们只是意识存在，可对于三界外的法界神佛来说，这种意识也是罪业，就是迷障。但是由于他们接近三界外的神，也就最受神佛的看重。所以佛经中常讲，有菩萨会下到三界内给众生讲法，主要是讲给这些生命听，他们能最大程度的理解佛法奥义。而神佛即是佛法体现，法性一体，佛法展现，无须理解。真如性体，无生无灭无漏无我。
在历史久远的过去，有一无色界的生命，这个意识常听菩萨宣讲佛法，佛陀慈悲之伟大，就动了
在所有的名人当中，我最想写的是李连杰。不仅仅是喜欢他的影片，更是因为他生命的宿缘与佛法有着莫大的关联。从他那英俊阳刚的面容中，透露出来的是憨厚的善良，是清纯的质朴，是对心灵信仰的追寻，对生命，对美好，对博爱虔诚的坚定。
在极微观的境界中，看到宇宙时空多元化的生命是极其庞杂。宇宙时空、无量世界浩如烟海。与世间人类生存的这个世界平行的还有许多时空，时空中的世界与人类惊人的相似，象是镜子当中的倒影。但是这些空间的时间是不同的－－有的极快，有的很慢。当修炼者表面思维、意识、心欲澄清，停止，空无后，觉悟的本性与宇宙是一体一性的。在这个境界的十方宇宙，无量宇宙中是无所不知，无所不能的。从最微观到最宏观，从生命的产生到消逝，在如如不动的空无中，都是尽收眼底的。
以下我所写出来的，是在宇宙另外时空中，此人生命的过去与大致过程。因为真实，所以我不会顾及听众的心理承受能力，我看到什么就说什么。如果觉得我在讲迷信，就付之一笑吧。
其实三界众生与人类是同时存在的。有的空间离人类很近，有的比较遥远，这就是神话传说中古人所讲的不同层次的天。越高层次的天，构成世界，生命的基础粒子越微观，生命形式越美好、越透明，空间存在的范围越广大。在三界最微观、最高深处，有一个界定，就是情，我即是情的体现，这是区分人神的标准，三界众生统称为有情众生。在欲界、色界、无色界这三个大层次划分的天体范围中，众生与世界也是很庞杂，不同的神仙有自己的范围，生命体系，离人越近的神，情越重，生命在宇宙中轮回的过程，时间太漫长了，怎么产生的，产生了多长时间就不讲了。讲与人类有关系的，在无色界的境界系统中，生命的存在许多是透明的，对于低层生命来说他们只是意识存在，可对于三界外的法界神佛来说，这种意识也是罪业，就是迷障。但是由于他们接近三界外的神，也就最受神佛的看重。所以佛经中常讲，有菩萨会下到三界内给众生讲法，主要是讲给这些生命听，他们能最大程度的理解佛法奥义。而神佛即是佛法体现，法性一体，佛法展现，无须理解。真如性体，无生无灭无漏无我。
在历史久远的过去，有一无色界的生命，这个意识常听菩萨宣讲佛法，佛陀慈悲之伟大，就动了