从一个“传播贡献奖”引发的争议说起
作者：陈泽宇
前不久，董宇辉获得《人民文学》2024年度“传播贡献奖”，引发热议。批评方认为直播带货的网络主播获文学奖名不副实，文学自降“纯度”，向流量示好；支持者则认为董宇辉在直播中帮助杂志社创下近2000万元的成交金额，多次涉猎文学文化领域的宣传推广，为网友打开文学之门，的确有传播之功。
在这场争论之下，隐藏着一个既老又新的根本性命题：文学应如何面对大众？说这个问题“老”，是因为从古至今，中国文学严肃与通俗之辩历经千年未有定论，一部文学史也是一部关于文学“纯”与“不纯”的博弈史。说这个命题“新”，则是因为伴随互联网技术和新媒介的迅猛发展，文学所面对的生态环境变化巨大，无论主动还是被动，都必然要面对流量的考量。
传播从来都是文学创作生产中的重要一环。在信息碎片化、注意力稀缺的时代，源自书写和印刷文明时代的文学，与视听文明下诞生的电影、短视频、微短剧等文艺形态相比，并不具备传播优势。文学抵达读者，面临许多新挑战，也迎来许多新条件。2024年，《人民文学》《收获》等杂志做客“与辉同行”直播间，获得上亿次点赞和上百万册订阅量。莫言、迟子建、梁晓声、刘震云、李娟、蔡崇达等作家也通过直播的方式和广大读者交流。有人把直播间卖出的百万册《额尔古纳河右岸》比作“文学传单”，极大提升了文学的“能见度”，启发我们以新的眼光看待文学、推介文学。
直播间里的文学，本身也是新大众文艺的一种表现。从城市里的外卖诗人到田间的沂蒙二姐，文学不再受“专业性”所束缚，日渐回归各行各业文学爱好者的身边。我们的文学生活可以是正襟危坐和伏案细读，也可以是洗菜烧饭时手机里播报的小说，是朋友圈里刷到的让自己心头一热的诗句。文学不是轨道，而是旷野。此次《人民文学》给董宇辉的授奖词也提到，“在文学的旷野里”，董宇